如果眾生是佛，為什麼還要受苦呢？

  索達吉堪布

    其實這個道理很簡單。佛教所謂的「眾生是佛」，並不是說現相上是佛，是說實相是佛；而在現相上，眾生是眾生，佛是佛。

    要進一步理解這個道理，就要涉及佛性的兩種清淨：自性清淨與離垢清淨。當說自性清淨時，所有眾生的本質都是清淨的，都是佛，雖然暫時被煩惱、所知二障遮蔽著，還不是真正的佛，但本體上就是佛；雖然本體上是佛，但在離開障垢之前，還是眾生，只有離垢了才能成佛，這就是離垢清淨。比如冰和水，從本性上講，水的本性是水，冰的本性也是水；但在顯現上，冰就是冰、水就是水，你不能說冰是水，只有它融化以後，才是水。