多智欽 龍洋仁切開示
想要往生阿彌陀佛的淨土，需要什麼條件？
詳細地講就很多了。我不是堪布，你們也不是出家人，沒有那麼多時間聽，所以只能大概講解一下。
去阿彌陀佛的淨土，需要具備四個條件，還要掃除兩個障礙，否則的話去不了。光是念念“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”是去不了的。這是釋迦牟尼佛講的，佛經裡是有記載的。
第一個條件是什麼？必須要觀想好阿彌陀佛的淨土、阿彌陀佛的形象。阿彌陀佛所有的壇城、淨土都要觀想得一清二楚。
第二個條件，必須要發菩提心，只有發了菩提心的人才能去。
第四個條件，需要知道這些福報怎麼回向。
需要掃除的兩個障礙是什麼？
第一、不能謗法。第二、不能有無間罪。
這個罪業是很容易產生的，誰知道哪一位是登地菩薩呢？佛和小偷在哪裡，很不容易發現。像我們穿這種衣服坐在上面講話的不一定是佛，我們只是穿制服的工作人員，便衣在哪裡誰都不知道。
我說的是真話啊，佛在哪裡誰都不知道。如果有一天你對某個師兄產生邪見，誹謗了他一下，就有可能會造成謗法。或者看見一位僧人做得不太如法，覺得：“唉呀！這算什麼僧人！”那你就去不了阿彌陀佛淨土了。這是我們現在的人最容易出現的一個問題。
無間罪你們很多人應該都知道，比如打上師、殺害自己的父母、導致出家人破戒還俗，等等。這些可能不太容易犯，但是謗法是很容易犯的。
在這四個條件裡面，不就有一個很系統的修行程式嗎？離開了上師你知道怎麼修嗎？阿彌陀佛的淨土是什麼樣子？有什麼樣的功德？怎麼觀想？沒有上師你知道嗎？
光是觀想大概的形象是不行的，要三維立體地去觀想。
其實所有的法門都是一樣的。只不過去阿彌陀佛的淨土有一個方便，是什麼呢？可以帶業去，一些小小的業可以有，不能有很大的業。
比如，你要是能做到永遠不對自己的上師產生邪見，做到永遠不生氣，在這兩條的基礎上，有一點點業，可能可以去，否則好像不大容易。因為我聽說，阿彌陀佛的淨土不接受有執著的人，不接受沒有信心的人。
如果有一點點業，去了淨土以後，五百年都在一朵花裡面裹著，聽不見佛的聲音，也看不見佛。
有人可能誤會了：“上師是說阿彌陀佛不能念，是嗎？”當然可以念，這也是修行啊，所有的修行都是一樣的。
