夫妻吵架、鬧離婚，真正的原因是什麼？

——令家庭和合的秘訣

 

索達吉堪布

 

前世邪淫的人，今生將感得丈夫或妻子相貌醜陋、懈怠懶惰，雙方猶如仇人一樣經常吵架，勢不兩立。

 

一、前世邪淫的等流果

 

    佛陀在《華嚴經》中云：「邪淫之罪……若生人中，得二種果報：一者婦不貞潔；二者得不隨意眷屬。」

 

    現在世間上大多數夫妻，還沒有結婚之前，一天不見對方，就如隔三秋、相思入骨，好像失去了如意寶般身心不安。但結了婚以後，過不了多久就像不共戴天的怨敵，整天無休止地吵吵鬧鬧，甚至大打出手，一方只要不在眼前出現，另一方就如釋重負，感覺非常輕鬆舒服。他們認為夫妻不和的原因，往往在於對方性格惡劣，人品不賢善，對自己沒有良心，對家庭不負責任……卻不知這完全是各自前世邪淫的等流果所致。

 

二、懂得從自身找原因

 

    尤其是現代人，不像古人一樣零散而居，大多數都是住高樓大廈，夫妻間只要半夜三更開始吵架，就會攪得四鄰不安，周圍的人一直聽到哭鬧聲、喊救命、砸東西，想睡也睡不著。之所以發生這種現象，一方面是如今人們缺乏倫理道德、家庭觀念，以至於常以種種原因導致家庭不和，給雙方帶來極大的痛苦；另一方面，也是他們缺乏佛教的因果觀念，總認為凡事都是對方的錯，把責任統統推到別人身上，卻從來沒有考慮過自己。

 

    我認識漢地一個特別出名的明星，她演的很多電影，大家都非常喜歡。

 

    她曾告訴我：「通過學習佛法，尤其是看了《前行》後，我心態有了很大轉變。過去始終覺得工作中、家庭中發生的好多事，都對自己不公平，現在才明白並不一定都是別人的問題，也應從自己身上找原因。現在，我的生活態度有了一種新的改變。」

 

    可見，很多人只是沒有學過佛罷了，如果真的學了，佛法會給心靈帶來許多有意義的東西。但如果不懂這一點，想完全依賴外在的物質滿足自己，或者拼命從他人身上尋找快樂，簡直是難如登天。

 

三、夫妻無常猶如集市客

 

    其實，夫妻之間發生爭執，理當認識到這是自己往昔造惡業的果報，盡可能地忍氣吞聲，不要心生嗔恨、大動肝火。在這個世間上，家庭和合很重要，一個人若能與家人和睦相處，他的心情肯定快樂，所做的事情也會有意義。

 

    否則，比如一個學校的校長天天和妻子吵架，那他心情不好的話，跟老師開會、接觸時，除了有特殊境界的人以外，通常都會把氣撒在老師頭上。各個老師的心情受到影響之後，這種情緒也會直接帶到教室裡，傳遞給每一個學生……同樣，其他團體、部門的人也是如此，即便自己不是領導，只是普普通通一個人，但跟家人吵架心情很差的話，也會直接或間接波及四周的很多人。

 

    因此，夫妻之間在相處時，最好能如帕單巴尊者所言：「夫妻無常猶如集市客，切莫惡言爭吵當熱瓦。」

 

    現在許多男女剛在一起時，喜歡發誓要同生共死、不離不棄，可這種誓言往往只是一時熱情，甚至有人今天發誓了，明天就分手了。其實作為在家人，理應珍惜彼此的緣分，不要動不動就吵得面紅耳赤，否則，你們兩個大吵大鬧的話，下面的孩子在哭，上面的老人也在哭，但他們再怎麼哭也沒用，你的嗔心沒有消失之前，別人怎樣勸都無濟於事。

 

四、要互相理解、包容

 

    實際上好多夫妻吵架，只是源於一點區區小事，他們不可能為國家大事而吵，也不可能因為「你發了阿羅漢的心、我發了大乘菩提心」，為了各自發心不一致而吵。對很多在家人來講，吵架似乎成了生活不可缺少的一部分。

 

    前不久，學院一位法師去我家鄉傳法時，就問當地老百姓：「誰能保證以後跟家人不吵架的，請舉手！」結果只有一人舉手，但旁邊的人都悄悄議論：「他家天天在吵，不可能的……」後來這位法師實在沒辦法，只好又問：「你們以後肯定會跟家人吵架的，請舉手！」此時，大家都齊刷刷地舉起了手。

 

    由此可見，「當熱瓦」的教言真正實行起來，確實有一定的困難，但即便如此，了知這些道理也很重要。現在有些人學了《入行論》、《前行》後，不信佛的家人常對我表示感謝，說從此之後兩人吵架少了，雖不能做到徹底杜絕，但至少能互相理解、互相包容了。其實這個很重要！

 

    作為佛教徒，不一定人人都要離婚出家，故你們在家時，與家人和睦相處相當關鍵，畢竟家庭是社會的組成單位，只有家庭和諧了，社會才會真正安寧。

 

五、集聚在一起就是一種因緣

 

    對一個學佛的人而言，家人或許是你前世不共戴天的仇人，今生也成為修行的惡緣；或許是你生生世世共同發願的道友，今生成為修行的善緣。

 

    但不管怎麼樣，你們既然集聚在一起了，就是一種因緣，最好能夠彼此理解，這樣一來，對自己的修行也會有幫助。然而，如今很多夫妻不懂這個道理，經常只盯著眼前矛盾不放，認為都是對方的錯，從來不去觀察自己，以至於家中經常硝煙不斷、戰火紛飛，這是非常遺憾的！