復次曼殊室利！若諸有情，好喜乖離更相鬥訟惱亂自他，以身語意造諸惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害，告召山林樹塚等神，殺諸眾生取其血肉，祭祀藥叉羅剎神等，書怨人名或作形像，以惡咒術而咒詛之，厭魅蠱道咒起死屍，令斷彼命及壞其身，是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡緣悉不能害，一切展轉皆起慈悲，利益安樂無損惱意及嫌恨心，於自所有常生喜足。
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復次曼殊室利！若有四眾苾芻、苾芻尼、近事男、近事女及餘淨信男子女人，若能受持八支齋戒，或經一年或復三月，受持學處，以此善根願生西方極樂世界見無量壽佛。若聞藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩，乘神通來示其去處，即於彼界種種雜色眾寶花中自然化生，或有因此生於天上。雖生天中而昔善根亦不窮盡，不復更生諸餘惡趣，天上壽盡還生人間，或為輪王統攝四洲，威德自在勸化無量百千有情，於十善道令其修習，或生剎帝利、婆羅門、居士貴族，多饒財寶倉庫盈溢，形相端嚴眷屬隆盛，聰明智慧勇健盛猛有大身力，若是女人得聞藥師琉璃光如來名號，至心受持，於後不復更受女身。
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復次曼殊室利！彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力觀諸有情，遇眾病苦，瘦瘧乾消黃熱等病，或被厭魅蠱道所中，或復短命或時橫死，欲令是等病苦消除所求願滿，時彼世尊入三摩地，名曰滅除一切眾生苦惱，既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說大陀羅尼咒曰：
南謨薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 缽喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶
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爾時光中說此咒已，大地震動放大光明，一切眾生病苦皆除受安隱樂。曼殊室利！若見男子女人有病苦者，應當一心為彼病人清淨澡漱，或食或藥或無蟲水，咒一百八遍與彼服食，所有病苦悉皆消滅，若有所求指心念誦，皆得如意無病延年，命終之後生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！有男子女人，於彼藥師琉璃光如來，至心慇重恭敬供養者，常持此咒勿令廢忘。
復次曼殊室利！若有淨信男子女人，得聞如上七佛如來應正等覺所有名號，聞已誦持，晨嚼齒木澡漱清淨，以諸香花末香燒香塗香，作眾伎樂供養形像，於此經典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義，於彼法師應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與勿令乏少，如是便蒙諸佛護念所求願滿，乃至菩提。
爾時曼殊室利童子白佛言：「世尊！我於末法之時，誓以種種方便，令諸淨信男子女人得聞七佛如來名號，乃至睡中亦以佛名令其覺悟。世尊！若於此經受持讀誦，或復為他演說開示，若自書，若教人書，恭敬尊重，以種種華香塗香末香燒香，華鬘瓔珞幡蓋伎樂而為供養，以五色繒綵而裹[袌-包+矢]之，灑掃淨處置高座上。」
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是時四大天王與其眷屬，及與無量百千天眾，皆詣其所供養守護：「世尊！若此經寶流行之處及受持者，以彼七佛如來本願功德及聞名號威神之力，當知是處無復橫死，亦復不為諸惡鬼神奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂。」
佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所說。曼殊室利！若有淨信男子女人，欲供養彼七如來者，應先敬造七佛形像，安在清淨上妙之座，散花燒香，以諸幢幡莊嚴其處，七日七夜受八戒齋食清淨食，澡浴身體著新淨衣，心無垢濁亦無恚害，於諸有情常起利樂慈悲喜捨平等之心，鼓樂絃歌稱讚功德，右繞佛像念彼如來所有本願，讀誦此經思惟其義，演說開示，隨其所願，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。若復有人忽為惡夢見諸惡相，或怪鳥來集，或於其家百怪出現，此人若以上妙資具，恭敬供養彼諸佛者，惡夢惡相諸不吉祥，悉皆隱沒不能為患；或有水火刀毒、懸崖險道、惡象師子虎狼熊羆蛇蠍蜈蚣如是等怖，若能至心憶念彼佛恭敬供養，一切怖畏皆得解脫，若他國侵擾盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，所有怨敵悉皆退散。
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復次曼殊室利！若有淨信男子女人等，乃至盡形不事餘天，惟當一心歸佛法僧受持禁戒，若五戒十戒菩薩二十四戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒，於諸戒中或有毀犯怖墮惡趣，若能專念彼佛名號恭敬供養者，必定不生三惡趣中，或有女人臨當產時受於極苦，若能至心稱名禮讚，恭敬供養七佛如來，眾苦皆除，所生之子顏貌端正見者歡喜，利根聰明少病安樂，無有非人奪其精氣。」
爾時，世尊告阿難言：「如我稱揚彼七如來名號功德，此是諸佛甚深境界，難可了知，汝勿生疑。」
阿難白言：「世尊！我於如來所說契經深義不生疑惑，所以者何？一切如來身語意業皆無虛妄。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言終無有異。世尊！然有眾生信根不具，聞說諸佛甚深境界作是思惟：『云何但念七佛名號，便獲爾所功德勝利？』由此不信便生誹謗，彼於長夜失大利樂墮諸惡趣。」
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阿彌陀佛
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佛告阿難：「彼諸有情若得耳聞諸佛名號，墮惡趣者無有是處，唯除定業不可轉者。阿難！此是諸佛甚深境界難可信解，汝能信受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞及獨覺等皆不能知，唯除一生補處菩薩。阿難！人身難得，於三寶中信敬尊重亦難可得，得聞七佛如來名號復難於是。阿難！彼諸如來無量菩薩行，無量巧方便，無量廣大願如是行願善巧方便，我若一劫、若過一劫說不能盡。」
爾時眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！於後末世像法起時，若有眾生為諸病苦之所逼惱，身形羸瘦不能飲食，喉脣乾燥目視皆暗，死相現前，父母親屬朋友知識啼泣圍繞，身臥本處，見彼琰魔法王之使引其神識將至王所。然諸有情有俱生神，隨其所作善惡之業，悉皆記錄授與彼王，王即依法問其所作，隨彼罪福而處斷之，是時病人親屬知識，若能為彼歸依諸佛，種種莊嚴如法供養，而彼神識或經七日或二七日乃至七七日，如從夢覺，復本精神，皆自憶知善不善業所得果報，由自證見業報不虛，乃至命難亦不造惡，是故淨信男子女人，皆應受持七佛名號，隨力所能恭敬供養。」
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爾時具壽阿難，問救脫菩薩曰：「善男子！恭敬供養彼七如來。其法云何？」
救脫菩薩言：「大德！若有病人及餘災厄欲令脫者，當為其人七日七夜持八戒齋，應以飲食及餘資具，隨其所有供佛及僧，晝夜六時恭敬禮拜，七佛如來讀誦此經四十九遍，然四十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，其七燈狀圓若車輪，乃至四十九夜光明不絕，造雜綵幡四十九首，并一長幡四十九尺，放四十九生，如是即能離災厄難，不為諸橫惡鬼所持。大德阿難！是為供養如來法式。若有於此七佛之中隨其一佛稱名供養者，皆得如是無量功德所求願滿，何況盡能具足供養。
復次大德阿難！若剎帝利灌頂王等災難起時，所謂人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難，彼剎帝利灌頂王等，爾時當於一切有情起慈悲心，放大恩赦，脫諸幽厄苦惱眾生如前法式，供養諸佛。由此善根及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時穀稼成熟，國內眾生無病安樂，又無暴惡藥叉等神共相惱亂，一切惡相悉皆隱沒，而剎帝利灌頂王等，皆得增益壽命色力，無病自在。
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大德阿難！若帝后妃主儲君王子、大臣輔相宮中婇女，百官黎庶為病所苦及餘厄難，亦應敬造七佛形像，讀誦此經，然燈造幡，放諸生命，至誠供養燒香散花，即得病苦銷除解脫眾難。」
爾時具壽阿難，問救脫菩薩言：「善男子！云何已盡之命而可增益？」
爾時具壽阿難，問救脫菩薩言：「善男子！云何已盡之命而可增益？」
救脫菩薩言：「大德！仁豈不聞如來說有九橫死耶？由是世尊為說咒藥隨事救療，然燈造幡修諸福業，以修福故得延壽命。」
阿難問言：「九橫云何？」
救脫菩薩言：「一者，若諸有情得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫不授其藥，實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道妖[薛/女]之師妄說禍福，便生恐動心不自正，卜問吉凶殺諸眾生，求神解奏，呼召魍魎請福祈恩，欲冀延年終不能得，愚迷倒見遂令橫死，入於地獄無有出期。
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二者，橫為王法之所誅戮。
三者，畋獵嬉戲，耽婬嗜酒放逸無度，橫為非人奪其精氣。
四者，橫為火焚。
五者，橫為水溺。
六者，橫為種種惡獸所噉。
七者，橫墮山崖。
八者，橫為毒藥、厭禱咒詛、起屍鬼等之所中害。
九者，飢渴所困不得飲食而便橫死。
是為如來略說橫死有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說。
復次阿難！彼琰魔王簿錄世間所有名藉，若諸有情不孝五逆毀辱三寶，壞君臣法破於禁戒，琰魔法王隨罪輕重考而罰之，是故我今勸諸有情，然燈造幡放生修福，令度苦厄不遭眾難。
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一心皈命東方淨琉璃世界藥師海會菩薩摩訶薩
爾時眾中有十二藥叉大將，俱在會坐。其名曰：
宮毘羅大將 跋折羅大將 迷企羅大將 頞儞羅大將
末儞羅大將 娑儞羅大將 因陀羅大將 波夷羅大將
薄呼羅大將 真達羅大將 招杜羅大將 毘羯羅大將
此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者蒙佛威力得聞七佛如來名號，於諸惡趣無復怖畏，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂，隨於何處城邑聚落空閑林中，若有此經流布讀誦，或復受持七佛名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人令脫眾難，所有願求悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷結我名字，得如願已然後解結。」
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藥
上
菩
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爾時世尊讚諸藥叉大將言：「善哉！善哉！大藥叉將！汝等念報七佛如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。」
爾時，釋迦牟尼如來，知諸天眾心之所念，即入警召一切如來甚深妙定，纔入定已，一切三千大千世界六種震動，雨天妙花及天香末。
彼七如來見是相已，各從其國來至索訶世界，與釋迦如來共相問訊。時佛世尊由其先世本願力故，各各自於天寶莊嚴師子座上隨處安坐，諸菩薩眾天龍八部人非人等，國王王子中宮妃主，并諸大臣婆羅門長者居士，前後圍遶而為說法。
時諸天眾見彼如來皆已雲集，生大希有疑惑便除。時諸大眾歎未曾有，同聲讚言：「善哉！善哉！釋迦如來！饒益我等為除疑念，令彼如來皆至於此。」時諸大眾各隨自力，以妙香華及眾瓔珞諸天伎樂供養如來，右遶七匝合掌禮敬讚言：「希有希有！諸佛如來甚深境界不可思議，由先願力善巧方便，共現如是奇異之相。」爾時大眾各各發願，願諸眾生皆得如是如來勝定。
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爾時曼殊室利，即從座起合掌恭敬，遶佛七匝禮雙足已，白言世尊：「善哉善哉！如來定力不可思議，由本願力方便善巧成就眾生，惟願為說大力神咒，能令來世薄福眾生病惱所纏，日月星辰所有厄難疫病怨惡，及行險道遭諸恐怖為作歸依令得安隱。彼諸眾生於此神咒，若自書教人書，受持讀誦廣為他說，常蒙諸佛之所護念，佛自現身令願滿足不墮惡趣亦無橫死。」
時諸如來讚曼殊室利言：「善哉善哉！此是我等威神之力，令汝勸請哀愍眾生離諸苦難，為說神咒，汝應諦聽善思念之，我當為說。曼殊室利！有大神咒名曰如來定力琉璃光。若有男子女人，書寫讀誦恭敬供養，於諸含識起大悲心，所有願求皆得滿足，諸佛現身而為護念，離眾障惱當生佛國。」
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南 無 藥 王 菩 薩
時七如來以一音聲，即說咒曰：「但姪他 具謎具謎謦尼謎膩呬(上) 末底末底 馺[多*頁]怛他揭多三摩地頞提瑟恥帝 頞帝末帝波例 波跛輸但儞 薩婆波跛那世也 勃睇勃圖 唱答謎塢謎矩謎 佛鐸器怛羅 缽里輸但儞曇謎昵曇謎 謎嚕謎嚕 謎嚧尸朅囇薩婆哥羅 蜜栗睹(丁臾) 尼婆[口*賴]儞 勃提蘇勃睇 佛陀陀頞提瑟侘泥娜曷[口*洛]叉睹謎 薩婆提婆 三謎頞三謎三曼捼(奴和)漢囒睹謎薩婆佛陀菩提薩埵 苫謎苫謎 缽喇苦謎曼 睹謎 薩婆伊底隝波達婆薩婆毘何大也 薩婆薩埵難者[目*甫][口*闌]泥[目*甫][口*闌]泥(去)[目*甫][口*闌]也謎 薩婆阿舍 薜琉璃也 缽唎底婆細 薩婆波跛 著楊羯囇莎訶。」
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爾時七佛說此咒時，光明普照大地震動，種種神變一時俱現，時諸大眾見此事已，各各隨力以天香花塗香末香奉上彼佛，咸唱「善哉！」右遶七匝。
彼佛世尊同聲唱言：「汝等一切人天大眾，應如是知：若有善男子善女人，若王王子妃后大臣寮庶之類，若於此咒受持讀誦聽聞演說，以妙香花供養經卷，著新淨衣在清淨處持八戒齋，於諸含識常生慈愍，如是供養得無量福。若復有人有所祈願，應當造此七佛形像，可於靜處以諸香華懸繒幡蓋，上妙飲食及諸伎樂而為供養。并復供養菩薩諸天，在佛像前端坐誦咒，於七日中持八戒齋，誦滿一千八遍。彼諸如來及諸菩薩悉皆護念，執金剛菩薩并諸釋梵四天王等，亦來擁衛此人，所有五無間罪一切業障，悉皆消滅，無病延年亦無橫死及諸疾疫，他方賊盜欲來侵境，鬥諍戰陣，言訟讎隙，飢儉旱澇，如是等怖一切皆除，共起慈心猶如父母，有所願求無不遂意。
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爾時執金剛菩薩，釋梵四天王，從座而起合掌恭敬，禮釋迦牟尼佛足白言：「世尊。我等大眾皆已得聞諸佛本願殊勝功德，及見諸佛慈悲至此，令我眾生親承供養。世尊！若於其處有此經典及七佛名陀羅尼法，流通供養乃至書寫，我等悉皆承佛威力，即往其處擁護於彼，國王大臣，城邑聚落，男子女人勿令眾苦及諸疾病之所惱亂，常得安隱財食豐足，我等即是報諸佛恩。世尊！我等親於佛前自立要誓，若有淨信男子女人，憶念我者應誦此咒，即說咒曰：『但姪他 惡寠莫寠 呾羅寠 麼麼寠具曬 訶呼(去) 醯(去) 末囉末囉末囉 緊樹曬布曬 莎訶。』
若有淨信男子女人，國王王子大臣輔相中宮婇女，誦七佛名及此神咒，讀誦書寫恭敬供養，現世皆得無病長壽，離眾苦惱不墮三途，得不退轉乃至菩提，彼諸佛土隨意受生，常見諸佛得宿命智，念定總持無不具足，若患鬼瘧等病，當書此咒繫之肘後，病若差已置清淨處。」
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爾時執金剛菩薩詣七佛所右遶三匝，各申禮敬白言：「世尊！惟願慈悲護念於我，我今為欲饒益未來男子女人持是經者，我更為說陀羅尼咒。」
時彼七佛讚執金剛言：「善哉善哉！執金剛！我加護汝可說神咒，為護未來持經之人令無眾惱，所求滿足。」
時執金剛菩薩，即說咒曰：「南麼馺多喃 三藐三佛陀喃 南麼薩婆跋折囉達囉喃呾姪他 唵跋折曬 跋折曬 莫訶跋折曬 跋折囉波捨 陀[口*賴]儞三麼三麼 三曼[多*頁] 阿缽[口*賴]底喝多 跋折曬 苫麼苫麼 缽囉苫曼睹謎 薩婆毘阿大也 矩嚕矩嚕 薩婆羯麼 阿伐[口*賴]拏儞叉也 三麼也末奴三末囉簿伽畔跋折囉波儞薩婆舍謎缽哩 脯[口*賴]也 莎訶。
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世尊！若復有人持七佛名，憶念彼佛本願功德，并持此咒讀誦演說，我令彼人所願滿足無所乏少，若欲見我問善惡者，應當書寫此經，造七佛像，并執金剛菩薩像，皆於像身安佛舍利，於此像前如上所說種種供養禮拜旋繞，於眾生處起慈悲心，受八戒齋日，別三時澡浴清淨三時。衣別從白月八日至十五日每日誦咒一百八遍，心無散亂，我於夢中即自現身共為言說：『隨所求者皆令滿足。』」
時大會中有諸菩薩皆悉唱言：「善哉善哉！執金剛！陀羅尼不可思議實為善說。」
時七如來作如是語：「我等護汝所說神咒，為欲饒益一切眾生皆得安樂所求願滿，不令此咒隱沒於世。」
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爾時七佛告諸菩薩釋梵四天王曰：「我今以此神咒付屬汝等，并此經卷於未來世後五百歲法欲滅時，汝等皆應護持是經，此經威力利益甚多，能除眾罪善願皆遂，勿於薄福眾生誹謗正法毀賢聖者，授與斯經令法速滅。」
爾時東方七佛世尊，見此大眾所作已辦，機緣滿足無復疑心，各還本土，於其座上忽然不現。
爾時具壽阿難陀即從座起禮佛雙足，右膝著地合掌恭敬，而白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何受持？」
佛告阿難陀：「此經名為七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴，亦名曼殊室利所問，亦名藥師琉璃光如來本願功德，亦名執金剛菩薩發願要期，亦名淨除一切業障，亦名所有願求皆得圓滿，亦名十二大將發願護持。如是名字汝當奉持。」
時薄伽梵說是經已，諸大菩薩及聲聞眾，天龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅揭路茶、緊那羅、莫呼洛伽、人、非人等，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。
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