天眼觀察與經文提及
誦楞嚴咒者和念佛者的果報
作者：上普下敬法師
這輩子能夠深信因果，不造大惡，並且又都在念誦楞嚴咒乃至其它佛咒或者念佛的人，不管如何，在命終的時候都是不會墮落惡道的。
除非中途退心，不在學佛行善，佛咒乃至佛號也都不再念誦，並且還開始無惡不作，那就另當別論了。
善男人善女人念阿彌陀佛的人果報是什麼呢？活著的時候得到的利益就不必多說了，如果具足往生條件「信、願、行」，那必定是往生極樂世界的。
而如果不想往生極樂世界，那麼下輩子亦是可以投生善道，無量壽經云：
「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺……設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」
而善男子善女人念誦楞嚴咒的果報又是什麼呢？活著的利益可看楞嚴等經典提及的功德，亦是不必多說。
現在主要討論死後的去處，善男子善女念佛念咒，不會墮落惡道是肯定的，念咒者如果發願往生佛國，命終心繫阿彌陀佛，亦是可以往生極樂淨土的。
當然前提是善男子善女人，如果無惡不作還想仰仗佛號或者佛咒來逃避因果，肯定是行不通的。
善男子善女人持誦楞嚴咒的果報在楞嚴經提到說：「誦楞嚴咒的人，命終之後隨願往生十方國土。」
可以解釋為隨意往生任何佛土，包括阿彌陀佛的極樂淨土，但是不管誦持何咒，最終都應該發願往生阿彌陀佛極樂淨土。
這才是我們最正確的歸宿，所有誦咒功德回嚮往生極樂世界，則必定可以如願也。
當然，持咒人命終不忘十念阿彌陀佛而仰仗佛力往生淨土，如此則二力兼備，萬無一失。
比如曾有個90多歲的延年比丘尼，一輩子專修讀誦楞嚴咒，以前讀誦過的很多經典，在年紀大的時候就都忘了，可就是楞嚴咒不會忘記，整天在讀誦楞嚴咒。也無法去計算一天誦多少遍。
在壽終的時候，延年尼師自知時至，在眾人的念佛聲中，自在往生了西方極樂世界，正如《楞嚴經》所說：「報終隨願往生十方國土。」火化之後，得無數舍利子。
但是她心繫極樂，發願往生阿彌陀佛國土，並且在壽終的時候也隨著大眾的念佛聲而念佛，這就是二力兼備，萬無一失的例子。
