人過世之後，為什麼要做七？

我們發起往生者助念活動也是49天。

 

  感恩淨空法師慈悲開示：

 

    很多人問這個問題，為什麼要做七？如果這個人真的念佛往生了，實在講，那就不必要做七了。往生的人，生天的人（人在這一生中有大善，死了以後生天），生天跟往生都沒有中陰，不必做七！但是一般人業障習氣深重，他要是墮惡道，墮三惡道，或者來生還能投胎到人道，但是還是一個普普通通的人，不是富貴人，是個普普通通的人，都有中陰。中陰一般存在四十九天，就是七個七。中陰每隔七天他有一次變易生死，也就是說他每隔七天的時候，有一次很大痛苦！

 

    在這個時候給他誦經、念佛，或者給他修懺法，回向給他，能夠減輕他的痛苦，這是《地藏菩薩本願經》裡面說的。所以做七是從《地藏菩薩本願經》裡面來的，你去讀這個經，就知道了。所以人決定不能自殺，自殺那真是痛苦極了。為什麼？凡是自殺而死的，就是中陰身每七天他又要自殺一次。他不是一次就了了，沒有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在這個時候，家親眷屬給他修福，他能減少這個痛苦，或者是不受這個痛苦。如果沒有家親眷屬給他修福，他就決定不能夠避免的。這是佛給我們說的。七個七，你要是懂得佛法，七個七都要做，不能說選擇幾個，其他的可以不做，不可以。為什麼？他七天有一次變易的痛苦。我們在經典裡面懂得這個道理。所以念佛誦經回響給亡者是最大的好處。

 

    做七，這經上講得很清楚，七分功德，我們做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的時候，最好請七個法師，七個法師的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的這些人，無論是出家在家，真誠心去做，他得的利益大。如果照著儀規去誦經拜懺，心地不誠，他得的利益很少。怎麼心地不誠？這一面念經，一面拜懺心裡打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果這個亡靈在世脾氣很大，性情不好，誦經不誠懇的人，他會找他麻煩。鬼跟人一樣，一些厲害的人，你要得罪他，他就找你麻煩，他報復你。性情溫和的就算了，就不找了。

 

    所以，凡事都有因果！業因果報絲毫不爽，這是真理。佛法裡頭常講「萬法皆空，因果不空」。因果何以不空？因果有「轉變不空」。因會變成果，果又會變成因。像我們種個水果樹，這個大家最明顯的，你種棵桃樹，桃核是種子，因！因種下去，它長成樹，因就變成果；果又結桃，桃裡頭又有桃核，這是「轉變不空」；「循環不空」，因果循環，這是說這個不空；「相續不空」。所以它有三個現象：轉變、相續、循環，這是世出世間一切法都不離因果。

 

    我們讀大乘經，你看大乘經裡面所說的。《華嚴經》五周因果，不離因果。《法華經》一乘因果。出世間的佛法也離不開因果，因果是宇宙之間的真理！善有善報，惡有惡報，古人講得好，不是不報，時辰未到。因遇到緣，這就是時辰到了，沒有遇到緣，這時辰未到；遇到緣一定果報現前。所以懂得這個道理，特別是人與人之間相處，古人說得好「冤家宜解不宜結」。記住，絕對不能跟人結冤仇，結冤仇麻煩大，冤冤相報，生生世世沒完沒了，彼此雙方都痛苦。

 

    我們每個人在這個世間，不是這一世，你有前生，你有前世。你過去世，生生世世當中，你跟多少眾生結了冤仇，所以這一生的日子哪有那麼好過！你遇到一個陌生人在馬路上，素來不相識，他狠狠瞪你一眼，這是過去生中結的業。我們學佛的人明白，他瞪我一眼，阿彌陀佛，我也不要看他，低著頭念一句佛號回應他，化解！不能說他瞪你一眼，你也再瞪他一眼，那個麻煩就大了。所以見面給你點個頭笑笑，那是過去生中的善緣。

 

    所以，業緣要從內心裡頭化解，這是我們常常講的，決定不跟一切人事物對立，不可以對立。要把對立的念頭化解，平等對待，和睦相處，這就好！這點希望大家特別留意，如果我們遇到冤親債主，這常常遇到的，或是有意、或是無意，毀謗我們，侮辱我，甚至於陷害我，我們要明瞭，決定不能有嗔恚心，決定不能有報復的心。