第二、繫心一緣。心一直繫在這一個所緣境上,也就是心一直住在這個六字心咒當中。這個是要求有定,當然我們沒有很深的定的話,起碼心要盡量地專注在六字心咒上。這跟念佛都攝六根淨念相繼的道理一樣,首先心攝在一句咒上面,然後口也攝在這一句咒上面,而且眼睛不東張西望,耳朵聽這一句咒、攝在這一個咒上面,身體端坐不亂動等,這樣都攝六根淨念相繼,它的功效超過散亂念百千萬倍。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
第二、繫心一緣。心一直繫在這一個所緣境上,也就是心一直住在這個六字心咒當中。這個是要求有定,當然我們沒有很深的定的話,起碼心要盡量地專注在六字心咒上。這跟念佛都攝六根淨念相繼的道理一樣,首先心攝在一句咒上面,然後口也攝在這一句咒上面,而且眼睛不東張西望,耳朵聽這一句咒、攝在這一個咒上面,身體端坐不亂動等,這樣都攝六根淨念相繼,它的功效超過散亂念百千萬倍。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
敬錄自《略說懺罪》 索達吉堪布 傳講
https://www.zhibeifw.com/jx/kt/cx/lscz-00005/
金剛薩埵是一尊佛陀,他在因地時曾發過宏願:“願我住於罪業深重者面前,若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障,我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了,因此他成佛現前清淨剎土。
可見,金剛薩埵心咒與其他如來名號不同,雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝,但每尊佛陀的發願有別,就像同樣是大學畢業,各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀,非金剛薩埵莫屬,因此我們要祈禱金剛薩埵,原因也在這裡。
總之,以有關經典的教證可了知,念誦四十萬遍金剛薩埵心咒,往昔所造的罪業會得以清淨;另一個原因是,金剛薩埵曾親自承諾過,故以其發願力定會淨除罪障,就像依靠阿彌陀佛的發願力,念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言!
http://www.zhibeidy.com/index.php?a=shows&catid=1004&id=37386
金剛薩埵法會專題
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=90&chapterid=1910
金剛薩埵修法講記
益西彭措堪布 講授
https://mp.weixin.qq.com/s/AzLualaprMx-zMcV9ohSNw
年輕的時候說無悔,成熟了才懂懺悔──為你唱的《百字明》