別忽略，那些靈魂深處的追問

 

為什麼不滿足？

 

    人往往擁有很多而不自知。一直追求那些沒有得到的東西，對已經擁有的，卻不知珍惜和滿足。

 

    比如問一個盲人最想要什麼，他可能說是「光明」；問一個囚犯，他可能說是「自由」；問一個乞丐，他可能說是「食物」；問一個普通的世間人，他可能說是「一輛好車」；問一個修行人，他可能說是「超越的境界」。囚犯擁有盲人最想要的「光明」，看得很清楚，但他不覺得這有什麼可貴；乞丐擁有囚犯最想要的「自由」，可以在街頭遊蕩，但他不認為這是什麼福利；普通人擁有乞丐最想要的「食物」，很少為一日三餐發愁，但他不會因此而滿足。只有修行人是最快樂的，因為在「超越的境界」裡，這一切，有也可以，沒有也可以。

 

    各位應該感到快樂，因為擁有健康的身體和心態、過得去的家庭，還有文化、知識和信仰，這些多麼值得高興，退一萬步講，至少，你沒有失去光明、自由，或者淪為流浪漢。這樣的幸運，按佛教徒的說法，都是三寶加持；按世間人的說法，就是老天保佑。當你不再只盯著別人有的，也能看到自己有的，就會發現，原來我是如此幸福！

 

 

 

人人都追求的，是我要的嗎？

 

    今天我們探尋的是生活的「另一種價值」。對於社會公認的那些「價值」，財富、地位、情感……我們可以去追求，但是不是只有這些能讓我們快樂？不見得。在一些更簡單、尋常的生活裡，你也許能享受到更廣闊的快樂和幸福。比如，給自己留點空閒，沖杯咖啡、泡壺綠茶，或者像我們那裡的人，陽光下擺擺龍門陣，和好朋友開懷大笑。

 

    尤其要懂得學習的價值，享受讀書的快樂。

 

    我看過一個故事，講歐洲一個叫索倫的孩子，十四歲的時候特別不想讀書，就逃學了。後來，他在街頭遇到一個流浪漢，流浪漢看出他是逃學的學生，就特意接近他，常常和他待在一起。

 

    過了一段時間，流浪漢對索倫說：「我有個很好的東西，想要送給你。」於是把他帶到一個圖書館，從書架上抽出一本封皮破破爛爛的書。流浪漢說：「希望你能讀讀這本書。雖然它的封皮很破，但你不要小看它。」他又指了指自己：「你是不是認為我只是一個流浪漢？」「當然，你過著那麼悲慘的生活。」索倫毫不猶豫地說。流浪漢笑了，說：「實際上，我來自全世界最富有的家族之一。雖然我很有錢，但我想體驗各種各樣的生活，包括做個流浪漢。所以孩子，千萬不要以貌取人，就像這本書，雖然看起來不怎麼樣，但裡面蘊含的價值，將是你想像不到的。」

 

    在流浪漢的點撥下，索倫終於有了讀書的欲望，從此改變了人生的軌跡。

 

    我們在生活裡，也可能會遇到一個像流浪漢那樣的人，起初覺得毫不起眼，結果卻從他身上學到了很多；也可能會得到一本看似殘破的書，起初不屑一顧，結果卻影響了你的一生。

 

    我也是在三十多年前看到了一本這樣的書——《大圓滿前行引導文》，從此人生有了重要的轉折。它並不厚重，但在我心中有著最重的分量。我也把它推薦給了很多人，他們都或多或少從中受到啟發，並改變了自己的命運。

 

    所以生活的價值，不一定要多麼「高大上」，也不一定是人人都追求的。你需要獨立思考，需要用不同的方式來觀察，才能收穫更大的意義和價值。

 

 

 

古老的，就落後嗎？

 

    很多時候，我確實有這樣的想法，希望你們能瞭解一下宗教，瞭解一下佛教。並不是要你們都去信教，宗教信仰本來就是自由的，而是希望你們能聽聽佛教到底在講什麼。當你從中學到哪怕一個道理，或許會給人生帶來奇蹟般的轉變。

 

    當然，這也看緣分，如果完全沒有信心，佛法也不可能進入你的內心，影響你的生活。但如果各方面因緣巧合，你會從最初的排斥、懷疑，變成好奇、試探，到一定時候，就能感受到佛教思想的奇妙，感受到人生很多問題，不是單靠物質能解決的，也不是單靠科學能解決的，而要依靠傳統文化，特別是一些古老深奧的智慧。

 

    有了這些智慧，雖然表面上看，你的生活和其他人沒什麼不同，一樣有生老病死，一樣要經歷困苦，但你內在的忍耐力、抗壓力，會完全不一樣。當你把心培養得足夠勇敢和堅強，大自然的風風雨雨、人群中的是是非非、生活中的磕磕絆絆，都不再能令你屈服。你可以活得有滋有味，活出人生的境界。

 

 

 

命運可以掌控嗎？

 

    自己的人生，要自己思考。很多時候，周圍人的意見、傳統的經驗、現代的法則，可能都無能為力，只有依靠自己的智慧和修為，深入思考，才能在很多問題上給出真實的答案。

 

    比如，同一個學校、同一個專業，又是同一個老師教出來的兩個人，為什麼畢業後卻展現出截然不同的命運：一個墮到了地下，一個好上了天；一個只能勉強糊口，一個卻事業成功、愛情如意？

 

    這裡有一個重要的真相。因為我們不是石頭、木頭，或者其他什麼物質，可以被塑造成同一個形狀。我們是有生命的人，每個生命都是在不同善、惡業的感召下，來到這個世界，由此形成了各自的命運。佛教中說，所謂的命運就是「業力」的展現。它是一種無形的力量，雖然看不見摸不著，但我們今生的命運，就是前世的業帶來的，今生造的業，又會直接影響來世的命運。這種力量，年輕的時候也許看不出來，但再過十年、二十年、三十年，同學聚會的時候，你們就會有深刻的體會。

 

 

 

幸福靠什麼？

 

    這些道理，大多數人都不懂。

 

    說實話，每當看到社會上的成功人士，一方面我也隨喜他們，有錢、有勢、有文化，世間福報還是很不錯的；但另一方面，又覺得他們可憐，活得迷迷糊糊，自己的前後世都不知道，算什麼成功呢？

 

    還有很多人對此抱否定的態度，如果有理有據，否定也是可以的，但他其實並沒有思考過。如果連人生的真相都不願意去思考、去瞭解，學習再多的科學、技術，又有什麼意義呢？

 

    要知道，人類的幸福，並不是由科技決定的，而是掌握科技的人心在起決定性作用。如果人的心不善良，擁有再高的科技，也不會讓人類覺得幸福，反而會覺得可怕。大家也看到，核武器的發明，給世界帶來了怎樣的苦果；利用高科技犯罪的恐怖分子，對社會造成了怎樣的傷害。

 

 

 

找到生活的方向了嗎？

 

    我們可能會覺得自己很了不起，名牌大學畢業，是碩士、博士、博士後，有各種不錯的頭銜，但對世間的這些真理，包括心與物質的關係、因果輪迴的真相，你去探索、發現、實踐過沒有？

 

    我們可能會覺得「聰明」很好，但人類不能太聰明了，為了自己、家人或某個團體的利益，肆無忌憚地浪費資源、破壞自然、假冒偽劣、傷害生命、毀壞社會的各個領域……漸漸喪失自己的良知。當人心變得骯髒、醜陋，那些表面的繁花似錦，終究會變得暗淡無光。

 

    不要覺得現在看不出後果，就好像無所謂，跟自己無關。當有一天，厄運現前，疾病纏身，心被各種魔障干擾，你也許會手忙腳亂、怨天尤人的；也許會大難不死、謝天謝地的。生活會變成怎樣，只有自己知道。

 

    我們應該反思科學技術所帶來的利弊，但更重要的，是反思自己，「我找到人生的真理了嗎？找到生活的方向了嗎？」