《地藏經》有清理生命雜質的功能

 

    人的病，除了可見的，還有不可見的，比如情志上的病，包括貪嗔癡慢疑；比如懷疑，有人經常會懷疑別人要害他，或懷疑他老公會出軌。那怎麼解釋？

 

    一切都是自己感召的。比如為什麼會有出軌的種子，恐懼就是自己曾經在感情上，有傷害過別人。然後你心中就種下了外遇出軌的種子。所以要懺悔，就要先自己懺悔。

 

    人和人的關係，都是互相感召。如果你從來沒有偷過別人東西，你的東西一定不會被偷。有一次，文殊菩薩拿著一袋子的金子放在路上，跟舍利弗說，我的錢放在路上，一定沒有人拿。果然，過了三天，錢還在。舍利弗就疑惑，文殊菩薩說，因為我一定斷了偷業的種子，所以我的東西也不會被偷走。

 

    天道好還，萬物是怎麼來的，還是要怎麼去。你一分都便宜不了。錢是騙來的，還是被騙去。你感情傷了別人，自然要還個感情債。

 

    王鳳儀講，有一次，他莫名其妙被抓進去牢裡，吊著打三個小時，別人打他，他不僅不喊冤枉，而且還說：無故不挨打。就是說，天道不會無緣無故給人懲罰的。打了三個小時後，他明白了，自己以前駕馭牛馬車時，打牛馬都是打的皮肉出血。現在報應來了，王鳳儀說，身界的債還是身界還。

 

    一樣的，感情的債，還是感情來換。金錢的債是金錢來換。天道好還，這就是平等的。可是還起來，卻很痛苦。怎麼辦？念《地藏經》來拔除自己過去的因，要懺悔掉。要發起懺悔心，把良心翻出來，不容易的。真的懺悔心起來，也是不容易的。

 

    人為什麼會苦，身心疲憊，就是《地藏經》講的，多被惡業來結其心。心被惡業結住了，釋放不出來。你看他在人間，其實心跑到地府裡受刑了。怎麼辦？念《地藏經》。沒有第二條辦法。每個人都知道看破放下，但看破不是嘴巴講的，首先他身心都要能看破，業障要了，他才能看破放下。我們惡業還在地府中受刑，你要放下，但閻羅王不肯放，冤親債主也不肯放，念《地藏經》。

 

    從藥師法門看，有的人有奇怪想法，有的人卻沒有。為什麼？這些想法，其實都儲存在你的身體內，它們本來是你生命中的雜質，惡質。而這些想法力量很大。有個人，常覺得不安全，有人要害他。這個恐懼，其實是業障在干擾，影響到她身心，導致心神不寧的結果。

 

    念《地藏經》，是要除去你生命中的雜質，惡質。這些就像垃圾一樣，要清理乾淨。念頭要乾淨，首先身要乾淨。而身要乾淨，就要自己過去的惡業乾淨。過去惡業他會形成一股能量，都是躲在身裡。對於惡業重的人，應該多念《地藏經》，因為《地藏經》有掏最底層垃圾的功能。