རྗེ་མི་ལས། ང་འཆི་བས་འཇིགས་ནས་རི་ལ་ཕྱིན།   །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་བསྒོམས་བསྒོམས་པས།  །འཆི་མེད་གཉུག་མའི་བཙན་ས་ཟིན།   །ད་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བོར་ཏེ་ཐལ།   །ཞེས་གསུངས།

米拉日巴尊者：

吾初畏死赴山中，數數觀修死無定，已獲無死本堅地，此時遠離死畏懼。

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh

敬錄自《大圓滿前行廣釋》  華智仁波切 著  索達吉堪布 譯講

https://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/

當然，作為凡夫人，我們肯定害怕死亡。聖天論師在《中觀四百論》中說過：“於此大苦海，畢竟無邊際，愚夫沉此中，云何不生畏？”米拉日巴尊者也說：“吾初畏死赴山中，數數觀修死無定，已獲無死本堅地，此時遠離死畏懼。”米拉日巴尊者最初造了很多惡業，他擔心來不及懺悔就死了，如此必定墮入惡趣，於是跑到寂靜的地方，依止瑪爾巴羅扎接受了竅訣，對壽命無常再再地串習，最終獲得無死的堅地，擺脫了對死亡的恐怖。

很多道友也是這樣，想起以前沒學佛時的惡行，自己非常害怕死亡，於是進入佛門專心致志地修行。到了一定時候，雖不敢說像前輩大德那樣獲得了成就，但至少明白，如果自己沒學佛，早晚肯定不斷造業，而今一方面不會造那麼可怕的業，再加上終身學習佛法，過著清淨的生活，死時應該有一些把握，不會特別畏懼了。

現在也有很多居士，通過學習佛法，命運和生活完全變了，這非常好！不管世人對你有何看法，作為修行人，必須要有一些改變。我們學院有很多道友，常抱怨自己業力深重、修行不好，其實跟你以前比起來，現在雖說修行不是很好，但造業不是那麼嚴重，這也是值得慶幸的。否則，假如你沒有拋棄原來的生活方式，可能每時每刻都在往地獄大步前進。有些人以前天天吃海鮮、吃活魚，潔白的牙齒上，流下一滴一滴的鮮血，他卻沒覺得自己多恐怖、多殘忍。而現在通過佛法的慈悲教育，很多人完全醒悟了，這不能不說是一個進步。

https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6

《大圓滿心性休息大車疏》第二品 壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=45

修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=34

http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=11

四法印一．諸行無常講記

全知麥彭仁波切  造

益西彭措堪布  譯講