吸煙者，連大寶法王都難以超度！

 

    吸食鼻煙的老僧，竟然難倒了擅長超度的大寶法王！

 

    第三世大寶法王讓炯多傑（1284∼1339年），曾為元寧宗和皇后授灌頂。他的弟子劄巴僧格就是紅帽系的第一世活佛。

 

    讓炯多傑一出生時，正值明月東升，嬰兒立刻坐起說：「月亮升起了！」讓炯多傑表現得非常早熟，二三歲的某日在與同伴玩耍時，突然要求他的玩伴做一個寶座給他，當模仿的寶座完成後，就坐在上面，戴上一頂黑帽，然後宣稱自己就是噶瑪巴。

 

    後經鄔金巴大師確認讓炯多傑就是噶瑪巴的轉世，七歲時剃度出家，接著在楚布寺正式升座成為第三世噶瑪巴。隨後接受11年的教育，學習整個噶舉和寧瑪傳承的教法。

 

    十八歲時受具足戒，讓炯多傑是一位無所不學的學生，他在一個禪修的勝觀中看到大圓滿的祖師比瑪木紮溶入他的前額，後來就將噶舉傳承的大手印和寧瑪傳承的大圓滿等教法溶合為一。

 

    讓炯多傑的聲名遠播至蒙古，曾參加了元順帝（1320—1370年）的登基大典。

 

    讓烱多傑對金剛乘佛法的影響無法估計，他有許多無價的法典著作和成就的弟子，其中包括著名的薩迦學者雅迭班智達；最偉大的寧瑪上師龍欽巴尊者；第一世夏瑪仁波切劄巴僧格（第二世噶瑪巴的第二位化身，1283-1349年）和元順帝。

 

    不過作為這樣一位偉大的上師，在超度方面也曾經碰到了一個難題：駐錫西藏堆龍縣楚布寺時，一名精通教理的老僧噶瑪桑珠圓寂，讓炯多傑為之超度了三次也未見成效。

 

    讓炯多傑入定觀察後說：

 

    「因老僧吸食鼻煙的過失，往生佛剎的中脈被堵，亡者神識受阻而難以超度。」

 

    由此可見，吸煙的過失極大，

 

    蓮師亦云：

 

    「口中若染煙草氣味之些許，我蓮師度其之望亦絕無。」

 

    《金色毗奈耶經》云：

 

    「世有煙草十八種，觸何亦向地獄行。」《光明毗奈耶經》云：「若口鼻染沾，惡時之煙草，此罪業諸眾，墮地獄而嚎。」

 

    阿底峽尊者云：

 

    「何人倘若依煙草，煩惱五毒盛如火。死後循環於惡道，既得人身亦狂癲。」

 

    宗喀巴大師云：

 

    「魔發惡願之惡物，無需真實而吸食，醫生若以煙入葯，服藥七日之患者，連同醫生墮地獄，七劫之中不得脫。」

 

    第四世班禪大師洛桑曲堅云：

 

    「不僅吸食，僅為煙味所染之異熟，諸眾將入地獄惡鬼旁生道，將生惡處無暇處，任何智者須遠離。」

 

    江央協巴（格魯派大寺拉蔔楞寺的創建者，乃宗喀巴大師教法四大執持者之一。）云：

 

    「惡味煙草之本性，引惡業眾入惡道，地獄之外無去處。」

 

     夏嘎瓦（與米拉日巴齊名之寧瑪派大德）、仁真郭敦（北派伏藏創始人，乃蓮師授記百位伏藏師中極殊勝者）以及薩迦全知郭沃讓江（薩迦派最負盛名三大學者之一）等都有許多闡述。