(星雲法師早年在中壢圓光禪寺留影, 黃色箭頭處)

出自: 星雲日記26∼把握因緣

歷代的祖師大德們，大都是從苦行中出身的，如－－

雪峰禪師在洞山座下任飯頭。慶諸禪師在溈山座下任米頭。

道匡禪師在招慶座下任桶頭。灌溪禪師在未山座下任園頭。

紹遠禪師在石門座下任田頭。智通禪師在溈山座下任直歲

曉聰禪師在雲居座下任燈頭。稽山禪師在投子座下任柴頭。

義懷禪師在翠峰座下任水頭。佛心禪師在海印座下任淨頭。

還有，石霜禪師在米坊裡篩米，雲巖禪師幫人補鞋、作鞋，臨濟禪師鋤地栽松，仰山禪師開荒牧牛，洞山禪師鋤茶園，雲門禪師擔米，玄沙禪師砍柴，趙州禪師掃地，丹霞禪師除草、蒔花，雪峰禪師斫槽、蒸飯、耕田，懶融禪師典座，印光大師行堂等。在佛門中講究的不是能幹，而是注重是否有道心。

我沒有學建築，但會建房子；我沒有讀師範，但會教書；我沒有學文學，但會寫文章；我不懂英日文，但時常與國際人物接觸。因此就有很多人誇我聰明，此聰明從何而來？只是歡喜與人結緣而已。

若我真有一點聰明的話，皆是從苦行中修來的。在大陸叢林時，我做了六年的行堂，一年半的司水，二年的香燈（並兼典座一餐）。四十五年前，剛到臺灣時，每天要在四點多起床，推著手拉車，走十五里的黃土路，到街上買菜，備辦八十人份的油鹽米柴，往往都是我叫醒菜販早起做生意，之後再匆匆的趕回來。早餐後掃地，並每天打六百桶的井水，供全寺住眾使用；還負責男眾廁所的清潔工作，那時少有刷洗的清潔工具，我都用手去刮洗扒除；寺中有人往生了，我幫忙用木箱裝置，抬出去火葬；每逢秋收時期，我都挑著擔子替寺廟去收租，那時我才二十多歲。

世間上沒有誰能幹、誰不能幹，而在於是否心甘情願？相信大家到廚房發心典座都是心甘情願的。只要我們肯發心，只要我們心甘情願，何患佛道不成？

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慈惠法師講述　得戒和尚「給」的人生

慈惠法師娓娓道來星雲法師當年來台的經歷，帶領佛子回溯一代大師為教所經歷的種種艱辛及支撐他的信念。法師敘述，1949年，23歲的大師與一群同樣抱有弘法熱忱的僧青年來到台灣。當時國共內戰，社會經濟困窘，大師對於台灣寺廟並不熟悉，語言無法溝通，很多寺廟不肯收留。幾經波折，唯有中壢圓光寺的妙果老和尚，肯接納這些僧青年。

    

   礙於環境困苦因素，許多的僧青年無法適應，紛紛離開。但不管是妙果老和尚，還是圓光寺的信徒，都挽留星雲大師，因為大師當年勤勞作務，自願每日打500桶的井水供給全寺的人使用，天還沒亮就踩人力車出門替寺院買菜。因為大師不比較、不計較，勤勞作務的生活態度，讓大師能「給」人接受，他的付出受到肯定。這些都是後來慈惠法師聽到圓光寺的法師提起的事蹟。