幸福生活追到手卻又會變味，怎麼辦？

  索達吉堪布

    世間的歡喜心很容易退失。很多人在沒有得到地位、財產、愛人、欲妙時一直在想：如果我能擁有這些，那該多好啊！當他們通過努力得到這些時，當時也會激動萬分、歡喜無比，可是這種心情很快就會退失，最終一點感覺都沒有了。用經濟學的話來說，這叫做「邊際效益遞減」。這種現象在生活中比比皆是：某個新款的諾基亞、蘋果或者三星手機剛上市時，人們都覺得特別好，都想擁有這種手機，可是一旦得到以後就沒什麼感覺了；剛得到財富和地位時，很多人都覺得特別快樂，可是這種快樂不可能保持很久；剛到一個美麗的花園時，人們感覺就像天堂一樣舒服，可是呆一兩個小時或者住兩三天以後，就沒有什麼感覺了；對人的耽著也是如此，剛開始你拼命追求某個人，可是跟對方接觸久了以後，就不一定有原來的感覺了。用佛教的話來說，這些現象就叫做「有漏皆苦」，即一切有漏的安樂終究不離無常壞苦的自性。

    相比之下，如果通達了諸法實相或者知道了諸佛菩薩的功德，因為那時產生的歡喜心隨順真理之故，所以始終不會退失。《菩提資糧論》中說：「若念佛功德，及聞佛神變，愛喜而受淨，此名為大喜。」意思是，如果能憶念佛陀的功德，聽到佛陀的神變，有善根的人會生起清淨的歡喜心，這種歡喜心叫做大歡喜。這種歡喜心源於對如來功德的正確認識，這和認識諸法的實相後產生的歡喜心一樣都不容易退失。