學佛的人不能往生，

大多都是造的口業把自己修習的功德漏失了

 

  淨空法師

 

    學佛的人不能往生，大多都是造的口業把自己修習的功德漏失了。你修了多少年，你的心清淨了沒有？學佛，我們的心一年比一年清淨，也就是染汙一年比一年輕，你有進步。

 

    如果染汙一年比一年嚴重，你什麼都沒有學到。你學的是什麼？學的是佛學常識，佛教裡面的知識，這個東西不管用，於了生死出三界沒有關係；換句話說，你將來壽命到了，你還是搞六道輪迴，你出不去。

 

    清淨心出去了，往生極樂世界要清淨心，心淨則佛土淨。這個人一生作惡，心完全是染汙，臨命終時豁然聞到淨土法門，一念清淨心，他就能往生。

 

    為什麼？他最後那一念心他是清淨心走的，他不是染汙的心，不是分別執著的心。一念清淨，清淨心是真心，純真無妄。這個例子很多，是不是他很僥倖？不是的。

 

    怎麼回事？他過去生中修的善根深厚，在最後這個關鍵的時候，他宿世的善根現前，他能把現前這些煩惱統統放下，不再執著，統統放下，一念清淨他真的往生。

 

    所以我們對於任何，就是惡人都不敢輕慢，真的，中國古人所謂是蓋棺論定，他還有一口氣，都不能夠隨便批評他。斷氣時候最後那一念他是純善，他不能往生，他生天道，上則為天王。

 

    所以，我們從佛陀教育裡頭得到的真理、真相，是什麼？真心，學佛沒有別的，就是學用真心，不能用妄心。要記住，妄想、分別、執著是妄心，這三種統統具足就是六道凡夫。

 

    學用真心，不用妄心，從哪裡學起？從不妄語學起，首先學這個，跟一切人說真話，不說妄語。

 

    這也是世尊在《無量壽經》裡頭特別強調的。我們在許多經論當中，常常看到身口意三業，是這個排列法，身口意。但是本經，我們學過的第八品，佛教我們善護三業，他把口擺在第一。

 

    第一句「善護口業，不譏他過」，「善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」。你看，佛把善護口業擺在第一，因為口造業最容易。

 

    學佛的人不能往生，大多都是造的口業把自己修習的功德漏掉，漏失了。所修的少，漏失的多，所以依舊搞三途苦報。

 

    說話不能不謹慎，多說一句話不如少說，要把時間用在念佛上，念佛重要，分秒必爭。這一秒鐘可以念一句佛號，不能把一秒鐘空過，你能做到這個，你沒有不往生的。