舒舒服服，不可能清淨業力
尊貴的上師
嘎瑪仁波切
導語：一切隨順負面習氣的身口意，只會帶來苦的感受。心靈的愉悅能夠超越身體的苦累。對因果深信不疑，帶著堅定的虔信心，無上的菩提心，為了究竟自利利他，勇敢而歡喜的精進修行，盡全力清淨所有業障，終將獲得解脫的大樂。
懂得約束自己，就是佛教中所謂的戒律。小乘佛教，佛教的初級思想，基本都在講怎麼約束自我，約束的方式和方法是怎樣的，我們會聽到很多「戒」這個字。如果明白了戒的道理，但沒有足夠的智慧，那肯定沒有辦法去約束自己。這個世界上，包括殺生、偷竊、邪淫，惡口傷人、挑撥離間等所有的不善業，我們每個人都知道不好，但是誰都不願意去約束自己不繼續做，明明知道不好，也不願意約束自己，這就表示，我們無始以來惡的習氣，是多麼的業障深重。因為負面的業力，一直在延續著，單靠凡夫俗子個人的力量，想控制並改變它的時候，常常感到無能為力，處處都充滿著障礙。
很多脾氣不好的人都會說，我們也不想發脾氣，但老是有人逼我發脾氣；我也想講美語，但老是有人惹我生氣，讓我不得不講惡語等等很多理由，這就是有障礙。負面的障礙帶給我們的只有痛苦，因為當負面的業力成熟以後，它形成障礙，就會成為我們未來不快樂的來源。所以，當這種業力不斷在心中成熟的時候，會讓我們的習氣，習慣性的思想、習慣性的動作、習慣性的言語，一再延續，負面的習慣不斷累積，最終就形成了業力，變成我們未來所有痛苦的根源，壞的思維、壞的行為、壞的言語，順著這樣負面的習慣，感受到的結果，完全只有傷害。
但是業，不都是壞的，也有行十善所感得的善果。因為行了善，本來不順的，突然變順了，本來不快樂，突然遇到一個很有智慧的人，讓你變得快樂起來，那這個時候的障礙，也可以說是對負面的業力形成障礙，而讓正面的善果成熟了，那也是一種業障現前。因果業力，如果說惡業深重，就是負面的比較多，如果是善業深厚，就表示這個人會越來越有福報。可以看到，有些人怎麼叫他做惡，都是不可能的。吐蕃王朝的智慧光國王，當時是國王出家的修行人，在前往迎請阿底峽尊者入藏弘揚佛法的路上，在喀什米爾被突厥王抓到。對方要要求以國王等身的黃金，才能贖回去。智慧光國王告訴吐蕃的侍者，千萬別拿黃金來贖我，拿著這些黃金到印度去迎請阿底峽尊者入藏弘法利生更重要，國王因此失去了他的生命。歷史上有很多這樣的故事。智慧光國王因為對佛法深信不疑，這樣的虔誠心，讓他寧願失去生命，也要讓佛法在藏地復興，這就表示他善業的福報非常大。
無始以來到現在為止，我們都累積了很多不好的、負面的習慣。作為佛陀的追隨者，每一個佛教徒都希望透過修行能夠淨化所有的不善業。很多時候，我們也不知道所謂的消業障是什麼，天天念經、拜佛，到底業障有沒有消？肯定會消。拜佛辛苦嗎？很辛苦。就像有的人全身都是病，就開始爬山、跑步、跳舞、游泳，每天折磨得自己筋疲力盡，身體卻慢慢健康起來了，為什麼？因為感受到的基本是負面的、痛苦的，爬山不辛苦嗎？很辛苦啊，雖然說爬山很愉快，但過程當中肯定還是很辛苦的；跑步、游泳的過程不辛苦嗎？雖然心裡是快樂的，但是身體一定是很辛苦的。所以，只有在痛苦當中，才能消除業力。痛苦都是不善業的果報，無論爬山還是跑步，實際上，這些對身體的折磨，負面的痛苦已經成熟了，雖然無法與修行過程中的消業力相比，但相對來說，身體就會因此慢慢健康起來。當然了，如果鍛煉身體是被人強迫的，心裡就會不情願，那在爬山、游泳或跑步的過程中，身心都不會愉悅，效果也會大打折扣。如果是自己主動選擇的，內心的意願和動力都會截然不同，每次都會帶著愉快輕鬆，祥和喜悅的狀態去做這件事，結果也可能事半功倍。
學佛，可以讓我們的心變得很平靜，在這樣的狀態當下，雜念相對也會比較少。爬過山的人都知道，剛開始還會有各種想法和安排，但是，越爬越累，爬到最後上氣不接下氣的時候，基本就沒辦法胡思亂想了，只有一個想法，不斷一步一步往上爬。在此過程當中，稱為無記，它不是善，也不是惡，處於無記的狀態當中，雖然沒有行善，但也沒有造作惡業。無論爬山或是跑步，當心沉澱下去以後，沒辦法胡思亂想，這種無記的狀態，處於善與惡的中間，沒有讓它偏向不善的時候，起碼不會帶來太多不善業成熟的機會，當下帶給你善報成熟的空間。惡報是痛苦的，但善報沒有再變成惡報，這中間要經過無記的狀態，所以在善惡的當下，我們可以很明顯的感受到。如果能用這樣的方式讓身體健康的話，那用佛法的方式，帶著虔誠心的力量，充滿歡喜，就好像一個運動員或健身的人，很明確地知道，正在做的這件事情，對自己身體有益一樣。當我們對依靠諸佛菩薩的力量，能夠清淨業障深信不疑，始終處於歡喜當中所做的功德，比不歡喜、不快樂的時候，所做的功德要大得多。
那麼相對來說，我們依賴佛法，不斷修行消除業力，就好像過於安逸或愛惜身體，可能身上的疾病並沒有減少，因為那是在使用你之前行善所成熟的善報；如果不斷折磨自己，反而讓曾經做過的不善業不斷成熟，所以會感到很累，很辛苦，雖然不是真的在大規模消業，起碼它暫時也能消除一些業力，所以，身體在感受這種「痛苦」的時候，帶給你的反而是正面的，健康的。可以發現，在非常細微的過程裡面，業障的淨化，是很微妙的。
這世上，想要舒舒服服消業的辦法，可以說是沒有，趁著身體還健康，還有體力和精力的時候，一定要抓緊時間修行，只有不斷積資淨障，才是離苦得樂，究竟解脫的唯一道路。
