卑劣之人勿過贊，飽學智者無可辱

 

  索達吉堪布

 

    假若有人過分地讚揚卑劣之人，那麼不久的將來他自己就會遭人毀謗。正如往空中拋擲骯髒的糞便，最終糞便會落到拋擲者的頭頂上。

 

    俗話說：「壞人受讚，其心增慢。」由此可知劣者是不能稱讚的。如果為了辦事的需要或偶爾開玩笑似的讚美一兩句也算可以，但切記不可過分。

 

    因為惡劣者全無良好的品質人格，受到太多的讚嘆他會認為自己確實如此，貢高我慢一來，立即目空一切，反過來對讚歎他的人不見得會感恩戴德。從另一個角度來解釋，即如俗話所說：「恭敬劣者，惡言增多。」一個劣者的劣行劣跡早已為人所知，若有人偏偏對此惡人大加讚歎，毫無疑問，此人很快就會被列為「惡人一黨」，由此別人對他的惡言穢語也會鋪天蓋地地襲來。

 

    曾有一位從外道轉入內道的女居士王某，脾氣暴躁，不守規矩，又好說神通。在寺院中，常住的求法者都與她少有來往。若稍有矛盾出現，明理的人都會修安忍讓她順她，幾個月以後，她名聲大噪，成為人見人厭的潑婦。不久，寺院中又來了位剛入佛門的女大學生張某，事也湊巧，聽了王某口若懸河的大道理以及蠱惑人心的鬼通，張某將她奉為菩薩，對其崇敬之心言表於外，直接與間接、人前與人後都對她大作讚歎，由此寺院中的人皆視張某為神經有問題的人。最後王某和張某之間發生衝突，雙方唇槍舌劍，互不相讓，甚至動手對打，終因嚴重地違背了寺院的管理條例而被開除。

 

    所以對劣等的人作讚美就像愚者往空中拋擲糞便等不淨穢物一般，無論使多大的勁，無論扔多高，最終也會降落下來，掉在拋擲者的身上，染汙自己。

 

    如果有人去侮辱有學問的智者，那麼他自己就會遭遇禍害。猶如將燃燒的燈火向下垂，則持燈火的人自手必定會被燒傷。

 

    古人言：「誰人背後無人說？哪個人前不說人？」人與人相見，三兩句話就開始談論別人，這是極其普通的事。世上沒有人不遭毀損的，哪怕你是一個宗教家，都不能避免侮辱。但是偉大的人物，其事業名聲非但不受傷損，反而愈毀愈勝。可憐的是誹謗者，他們自己倒會遭到種種災患。如佛陀在世時，一日聚眾說法，有一女子受人指使於腹部繫縛一盆，佯裝孕婦誹謗佛陀與她有染，且說腹中胎兒為佛之子。時天神震怒，變化成一隻老鼠咬斷婦人系盆之繩，盆子落地，真相大白。婦人在眾人的羞辱與咒罵聲中落荒而逃，真是害人不成反害己，自取其辱。

 

    又如齊相州的道秀比丘，年少出家，精進於佛學知識，座下學徒雲集。當時有位同修道友名慧懿，比他小幾歲，但悟性過人，持戒茹素，靜居一處，因辯才無礙、論理出眾而名震齊相州，深得眾人的景仰。道秀見之心懷嫉妒，專思折辱，但見慧懿的名聲、地位日益轉高，復起噁心欲以暴力加害。一日他與弟子出城，在一棵樹下休息，忽然旋風勃起，蒙卷道秀。頃刻間，其雙足合而為一變成蛇尾，如此向上至胸、頸、頭，最後整個身體變為長達二三丈許的蟒蛇。須臾間，草叢中出現數百條小蛇，競相前來迎接簇擁著它遠去。遠近的人聽到這個駭人的消息，無不為他傷嘆。

 

    所以凡是侮辱、誹謗具有法相的高僧大德或學者的人，受損害的只有他自己。事實也是如此，嫉妒心強的人，其事業每每無法順利開展。他們總說別人不好，或張三壞或李四惡，彷彿天底下只有他才是至高無上的。他們的妄語與毀辱只會在短期小範圍內有些煽動效果，究竟來講對他自己則是百害而無一利。以嫉妒心誹謗別人會消損自己的福德，隨後一切事業都會逐漸走向衰落。如同火焰，本是一直向上燃燒，若有人將火把垂下，欲使火焰向下燃燒，那是不可能的，最終的結果只會將他自己的手燒傷。