古云：『食色性也！』意謂飲食和情欲是人的習性，也就是在六道輪迴中，經過累生累世不斷投胎轉世的習染，淫欲危害之大不可不慎！

邪淫：除了不得與夫婦之外的一切男女發生關係，尚有幾種限制：不得於自身行淫；不得利用一切器物行淫；不得於人類之外一切有情的三道（口道、大便道與小便道）中行淫。邪淫之害，可從兩方面來談，就是除了在有形界對身體的重大傷害之外，在無形界之傷害削福祿折壽命。為什麼?因為違反陰律，因此邪淫的傷害不可言喻。古聖先賢告誡我們應當遠離邪淫，不犯因果！

正淫：夫妻之間房事敦倫雖不犯因果，但不得於非處（除了臥室臥床之外皆為非處）行淫；不得於非道（除了小便道，身體各部位皆為非道）行淫；不得於非時（白天，產前─從懷孕開始，產後，月訊時，皆為非時）行淫。另外在每年的正、五、九三個月，每月的初八、十四、十五、二十三，及月之末後兩天（此稱六齋日），不得行淫；每逢諸佛菩薩的聖誕與成道之紀念日，也不得行淫，這叫作尊敬好時。

《壽康寶鑑》列舉一些非時行淫的過患，具體情況可以參考原書。

月經來時犯淫，會成血淋症，男女都病；胎前犯淫傷胎，所以有孕後應分床絕欲。(印光大師曾說，孕後交合一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。懷孕時間久，如果行淫，或致墮胎及傷胎。)產後，十餘日內犯淫，婦女必死；百日之內犯淫，婦女必病。

生病、生瘡、出痘之後，不是十分複原，萬萬不可犯淫，犯淫多半必死。眼病未痊癒或者剛痊癒，犯淫必瞎。虛癆症，雖然養好強健，還須斷欲一年，如果認為複原而犯淫，多半必死。傷損筋骨，癒後須要戒一百七八十天，未過百日，犯淫必死。縱過百日，犯淫也會導致殘廢。

過於辛苦、過於操心、天氣過熱、過於憂愁、過於驚恐，都不能犯淫，若犯，輕則成痼疾，重則當即死亡。

病後，犯則舊病復發。遠行百里行房者死，行房百里者病。

以上根據《壽康寶鑑》大略講了非時行淫的過患，從中也可以明白把非時行淫定為邪淫的道理所在。

人精足，神就生，精神足智慧就生，聰明強固，就能成就事業。如果淫欲過度，虧損精神，一生事業都會因此而消失。印光大師說：「一切事業，以身為本，身若受虧，事俱消隕。傷身之事，種種不一，最酷烈者，莫過淫欲。」古云：「樂極生悲，縱慾成患。」孔子說：「血氣未定，戒之在色。」

有智者把人體比喻為一盞油燈，精為燈油，如果貪圖房事之樂，縱慾而不節制，就像燈油很快就會耗空，年齡一大，百病叢生，到時候後悔莫及。相反，燈油如果不溢，燃燒時間會很長，而且燈很亮，同樣人如果能節欲保精，就能長壽，而且老來有精神。

明朝衢州地方有一位徐生，才貌雙全，不到二十歲就中進士，選任為松江節推，少年得志，親友都很羨慕。可是他生性好色，年紀輕輕就有十幾位寵妾，個個都很嬌豔，由於他縱慾過度，上任一個多月就虛脫死亡，一生的前程都化為烏有。

一九九四年十月，有一位姓翁的老人，六十六歲，下午到寧夏路一家專門放映色情電影的戲院，觀賞我該死。到了晚間十點三十分電影散場，管理員發現：老翁暴斃在座位上，全身冰冷，已經氣絕多時。經法醫驗定，死者是因為興奮過度導致心臟麻痺而死。

以上兩則公案之中，徐生是以有限的精神，供無窮的色欲，透支過度，所以精竭而亡；翁老風燭殘年，仍不知保守精神，幾個小時的刺激，便使他興奮而死。色欲真是殺身的利刃！

印光大師常常說：世間人民，由色欲直接導致死亡的，有十分之四；由色欲間接導致死亡的，又有十分之四，是由色欲虧損遭受別種感觸而死。人們把這些死歸結為命，豈知貪色者的死，都並非是命。依於命的是居心清貞、不貪婬欲之人，那些貪色者是自戕壽命，怎能說是死於天命呢？依於命生又以命盡而死的，不過十分之一二。由此可知，天下多半是枉死之人，淫禍的慘烈，世間再無第二者。相反，不須費一分錢，不必費一分力，就能成就高尚的德行，享受極大的安樂，留給子孫無窮的福蔭，使來生獲得賢良眷屬的善行，唯一是戒淫。(據《印光大師文鈔》譯白。)

宋朝有位李覺，到一百歲面色還紅潤有光澤，當時杭州知府問他：「如何保養能這麼高壽，皮膚還不干癟？」李老回答：「很簡單，就是早些絕欲而已。」

宋朝包宏齋，八十八歲還在樞密院裡任職，他像年輕人一樣身體強健，神清氣爽。賈士道心想，他必定有特別的養身術，閒聊之時，就向包宏齋詢問有什麼偏方。包老回答：「我的確有一種藥丸，自己服用，從不外傳。」賈士道求包老務必要傳授給他，不可個人獨享。包老慢慢地說：「我是吃了五十年的獨睡丸子。」當時滿坐聽了都哈哈大笑。

廬陵周和尚，九十多歲，走遠路健步如飛，鬚髮不白，他說：「沒有它法，只是壯年節欲而已。」

太倉張翠九十多歲，耳目聰明，還能作畫，問他養身秘訣，他說：「平生只是欲心淡欲事節制而已。」

由以上公案就知道，老而強健之法，不過是節制淫欲而已。

可惜人們沒有業果正見，行事多不考慮後果，不僅不考慮後世，就連此生的晚年甚至十年之後的結果都不會考慮。現在的青年一代普遍奉行「不管天長地久，只在乎曾經擁有」的觀念，可是如果曾經擁有的只是未來痛苦的因，到未來受報時又如何面對呢？沒有辨別業果的智慧，人的眼光短淺到只求現前一刻的慾樂，好好的珍寶人身，變成縱慾自殘的工具，給自己的未來留下無盡的苦難，怎麼可能有幸福的一生呢？

行淫，在短暫的欲樂過後，精氣神逐漸流失與虧耗，身體被一點一滴的慢慢掏空卻猶不知！若不知節制過度行淫，其身體造成的傷害就更大了。若能做到子女成年之時，即行節欲，子女婚嫁之後，即行戒欲，那是更好了。另在天氣大寒大熱之時日、身體生病、勞損未癒的情況下亦須禁欲，對身體強健、延年益壽是大有助益的！

不管正淫或邪淫對身體都是傷害，差別只在正淫若不是在非時、非處行淫則不犯因果；而邪淫則都犯因果，只在犯因果的輕重差異而己。