以戒淫為因,果報是什麼呢?果報首先是得功名如意,眷屬如意,能得貴子(好後代)。能健康長壽(夫妻之間能節欲,均得健康長壽)。戒淫能令人身心安樂,最後得善終。中國人所推崇的五福:富貴、康寧、好德、長壽、善終,都可以得到。
淫念消除了,各種淫亂行為也就不再產生,其他的惡習也將隨之慢慢地改掉,最終回歸到做人的正路上。「存好心,說好話,行好事。」(印光大師語),任何事情都從善的一邊做,自然心地清淨,思緒清朗,身體會越來越好,漸漸的身上長養一股浩然正氣,福德在不知不覺中積累起來,必將是家庭和睦親善、事業一帆風順。有
如此不需要花氣力、花金錢卻可以得到巨大利益,而且是天人稱頌的事,有智慧的人一定會積極努力地把它做成功的!
戒淫對自己的身體百利無一害。戒淫能夠保持健康、延長壽命,積蓄能量。明代保陽子曾說:「不思美色,心中常清朗,即能使心火不上炎,而可以下交於腎。水火能獲調劑,身心的一切疾病,即可消滅。這就叫善調身心,不用藥而可使疾病霍然痊愈。」對虛弱的身體來說禁欲其實是很好的補藥,但這個補藥性緩,起效比較慢,總要戒三五個月後你才能真正體會到它的好處。一般人真正的戒色三年,也就是說完全禁欲三年,身體健康都會有極大的好轉,體質至少不會差於常人,像一般的腎虛症狀,神經衰弱,免疫力不足的問題都可以得到改善和解決!
戒淫是我們事業成功的前提。戒淫能增長智慧,提高記憶力,保持旺盛的精力。曾國藩有句名言:事業看精神。一個人的成就與他的精力密切相關。而邪淫是最傷精的,這是邪淫之人不易成功的原因之一。我們對照身邊的人不難發現,大凡有成就的都是注重節欲養生與品德高尚的人。一個邪淫的人,身體差,精力差,定力差,
你還指望他有什麼大成就呢?
戒淫是我們內心平和喜悅的關鍵。邪淫是負面的,骯髒的。在邪淫中我們始終無法獲得真正的的解脫和自有。克制淫欲,不但有利於消除無明,趨向解脫,也能使人堅定、樂觀,有信心、有毅力。孔子說:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。一個人通過修心修德後,達到至善的圓滿境界,他的心該是何等的溫暖和美好。會比太陽還要光焰萬倍。在色欲中永遠要的,而永遠得不到的,今天終於能美夢成真。
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黃孝直:少年時能於此色欲一關,把得牢,截得斷。他年元神不虧,氣塞兩間。立朝之日。精神得以運其經濟,作掀天事業。真人品真學問,皆由於此。即使不成大器。亦必克盡其天年。不致死於非命。此為少年所當猛省也。
《太上感應篇》:其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。
《家庭寶筏》:人生天地間,聖賢豪傑,在乎自為。然須有十分精神,方做得十分事業。苟不先於年富力強之時,除去欲心,節省欲事,以保守精神,築好根基,則雖有絕大志願,想做絕大事業,往往形空質朽,神昏力倦,必至半途而廢,一無所成矣。
《欲海回狂》:念親,仁也;尊師,義也;守節,禮也;不惑,智也。一不淫而四善備矣。
《海龍王經》:人不犯邪淫,得四明智所歎之德,何等四?攝護諸根,離諸調戲,一切世間,悉共稱歎。已離邪淫,無敢輕眄其妻室者,以是德本,志願無上,正真之道,得大人相,馬陰之藏。
《十住毗婆沙論》:離邪淫二種果報:一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。
《七佛滅罪經》:受持淫戒,有五善神侍衛,一名貞潔,二名無欲,三名淨潔,四名無染,五名蕩滌。
《佛般泥洹經》:佛告柰女:不邪淫者,有五增福。一多人稱譽;二不畏縣官;三身得安隱;四死生天上;五從立清淨,得泥洹道。
《戒德香經》:不淫佚者,不犯他妻,所在化生蓮華之中。
《楞嚴經》:若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提,斯可希冀。