《 ✨如果不從靈魂點燈，明日猶是暗夜歧路| 敏卓林佛學院 2019 安居燈供通啟✨》

 

仁者善友吉祥！

  印度敏卓林佛學院於每年的藏曆六月十五日，於清晨五點敲響楗椎時，即為45天的結夏安居揭開序幕！

  一如既往，敏卓林於安居期間，除了遵循開山祖師德達林巴尊者之遺制，依時精進、虔修諸法，並供養明燈以饒益法界有情。

  《增壹阿含經》謂：能施衆僧者；獲福不可計。僧侶代表佛，令僧眾得以無虞安居精進，以令佛法留駐常轉，使眾生得能聞法理，知苦與解脫、離苦得樂。供養僧侶，尊敬三寶，經典皆云所獲功德不可思議。此外，更可仿效尊者目犍連，將供僧功德迴向往生父母，淨化先人罪業，進階善趣。

  誠願十方以利他之心，以修正換樂他諸苦之意，普共成佛道 ~~安居燈供通啟·🌸敬請廣而告之十方
  ，謝謝！ |https://khenchen.pixnet.net/blog/post/350642692

 

【溫故悟新
  ：
  尊貴的
  敏林堪千仁波切於安居前捎來的叮嚀
  】

Vassa ( 雨、結夏安居 )乃源自巴利文vasso、梵語varsah，亦稱為雨安居( Rains Retreat) 。佛教徒於雨季時節奉行為期三個月的安居。於此期間僧尼皆安住於精舍或寺廟。在某些寺院，僧眾於雨季致力於密集禪修，一些佛教的居士則於雨季期間選擇致力於較多禁欲的修持，諸如禁食肉品、禁酒與禁菸。（不於雨季外出雲遊，以避免行者於雨季誤踐作物、傷害蟲蟻生靈甚至自身，此乃印度拖缽修道者長久以來的習俗。）此傳統據說源自釋迦牟尼佛時代，如同佛陀時代其他苦行傳統，佛陀允應要求，將弟子暫時安置於室內並取消外出，亦於此期間精進禪修，並懺悔自身錯誤、學習與教授佛法。今年度敏卓林結夏安居將自藏曆六月十五日展開，至藏曆七月三十日圓滿。( 註：2019.8.15∼9.28）

 

無論做任何事，首當檢視自心的動機。動機十分重要；不要掺入任何偽善的念頭，倘若發現動機不純，則要自我修正。正如巴楚仁波切要求弟子，做任何事前，要把這一句「調整動機」的偈頌，先唸一串念珠，再來聽聞教法或做任何事情！

 

第二，為自己和他人祈福： 

  當僧尼從事結夏安居，居士行者也可於此期間藉由素食、更多的禪修和法的練習以自我精進。儘可能不傷害任何生靈、累積更多福慧資糧、研讀更多佛法書籍以瞭解更多佛法智識，接受佛法教導、觀修所學，並永遠提醒自己注意自身作為。為往生者與眾生祈福；以上都是居士者可做的修持。所做不論大小，懇請恆常「功德迴向」眾生。

  迴向十分重要。 

  我希望大家都能瞭知，「功德迴向」是佛法中一項至關重要且深奧的靈性修行，於佛陀的教導中是非常獨特的觀點，不存於其他行式的靈修。

  我們仍處於輪迴的痛苦,乃由於沒有累積福慧資糧。雖然我們累世做了許多善行，但卻未將功德迴向眾生，以祈達至開悟。從而導致善因之果成熟時產生短暫的良好狀態或快樂，並隨即消失。是以功德殆盡時，我們失去快樂並又輕易的墜回痛苦。

  藉由我們的功德迴向一切有情究竟開悟，雖然我們也能依此功德而經歷善果，然而直至一切有情達到究竟菩提，功德不會因此消失。故而功德的迴向正如同將一滴水溶入大海。大海永不乾涸，滴水也不曾消失；而我們的功德正如滴水之匯入浩瀚大海。

  無論做任何事，首當檢視自心的動機。動機十分重要；不要掺入任何偽善的念頭，倘若發現動機不純，則要自我修正。正如巴楚仁波切要求弟子，做任何事前，要把這一句「調整動機」的偈頌，先唸一串念珠，再來聽聞教法或做任何事情！

 

第二，為自己和他人祈福： 

  當僧尼從事結夏安居，居士行者也可於此期間藉由素食、更多的禪修和法的練習以自我精進。儘可能不傷害任何生靈、累積更多福慧資糧、研讀更多佛法書籍以瞭解更多佛法智識，接受佛法教導、觀修所學，並永遠提醒自己注意自身作為。為往生者與眾生祈福；以上都是居士者可做的修持。所做不論大小，懇請恆常「功德迴向」眾生。

  迴向十分重要。 

  我希望大家都能瞭知，「功德迴向」是佛法中一項至關重要且深奧的靈性修行，於佛陀的教導中是非常獨特的觀點，不存於其他行式的靈修。

  我們仍處於輪迴的痛苦,乃由於沒有累積福慧資糧。雖然我們累世做了許多善行，但卻未將功德迴向眾生，以祈達至開悟。從而導致善因之果成熟時產生短暫的良好狀態或快樂，並隨即消失。是以功德殆盡時，我們失去快樂並又輕易的墜回痛苦。

  藉由我們的功德迴向一切有情究竟開悟，雖然我們也能依此功德而經歷善果，然而直至一切有情達到究竟菩提，功德不會因此消失。故而功德的迴向正如同將一滴水溶入大海。大海永不乾涸，滴水也不曾消失；而我們的功德正如滴水之匯入浩瀚大海。

  吾人需將功德迴向的另一原因，乃緣於佛法教義中提及，億萬的慷慨美德與道德紀律會因一把無名火而摧毀功德林。
  我們也可能於下列境況而破壞功德： 

  驕傲地誇耀自己的善行。 

2. 懊悔(例如懊惱捐獻) 。
  此作為不但破壞自身善德，更可能令吝嗇的負面的印記導致輪迴為餓鬼、出生貧困等之業因。因此，及時將功德迴向是十分重要的，每個人在行善後應記得即刻將功德迴向，因為負面的情緒與情況可能隨時產生並破壞功德。 

  此外，倘若我們將功德迴向，功德與日益增；一如惡業之隨日增加，迴向的功德亦是隨日增上，其善果將臻大於初始之善。譬如《般若經》( The Sutra of Twenty-Five Thousand Stanzas )中提及：將小善德之功德迴向一切有情究竟之證悟，其功德遠大於終生供養世上所有的羅漢和辟支佛，卻未曾將功德迴向。
  是以敝人（敏林堪千仁波切）企盼、並祈禱大家今年能更加致力於修行佛法，以期對教法增上更深體悟。生命中凡事無常且無可預料，是以當我們擁有能力，能夠有所作為的造福自他，我認為以此優先行之乃明智之舉。

  我們都知道，似水年華逐年老去、青春不再。有些人卻因事務或工作，總是四處奔忙，沒有足夠的時間坐下或用膳。故而值此結夏安居之際，鄙人期盼大家能坐下來思考自己是如何的過生活？做這麼多的目的是甚麼？因為最終仍是走向死亡！

  試問，當死亡來臨之際，又能帶走甚麼？趁此際仍有思考能力時，應當立即思考這些問題，這是非常重要的。有些人認為佛法意謂着老者、僧尼等等。有些人則想著：待其退休後修習佛法。然而，卻沒有任何人能保證是否可以活到那一天，也無法保證屆時尚有時間修習佛法啊！----敏林堪千仁波切親書2012 ｜Minling Khenchen Rinpoche 2012 | https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893369

 

◎護持https://khenchen.pixnet.net/blog/post/350642692 

_________________________

Before Summer retreat , I would like to share you all ：

No matter what one does, he/she should always check his/her motivation
first. 

Motivation is very important . 

Always correct ones motivation , if it is negative or hypocrisy . 

Just as H.H.Partul Rinpoche will ask his disciples to perform gatha chanting
(for a time lapse of 108 beads) in advance to adjust his motivation before
accepting teaching or doing anything.

— Kyabje Minling Khenchen Rinpoche | https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893369

 

🙏🏻With good thoughts |永具菩提心|敏林堪千台灣辦事處：

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