上懺下雲老和尚開示錄

快刀斬亂麻

弘一大師，要講花花公子，文章也好、學問也好，寫得好、畫得也好，在東京世界著名大都市演茶花女。

以後感覺著人間究竟一場夢，都是空！這一放下一切放下，他決定去修行，三十九歲。

他要閉關，他的日本小太太抱著孩子來，要見弘一大師一面，說是：我也不阻礙你出家，但是夫妻一場，我現在要回國，抱著孩子馬上就回去了，最後見一面。弘一大師就寫個紙條，請人拿給日本小太太看。紙條寫的：你當我得了虎列拉死了就可以了。

我想這是弘一大師高明的地方。說是：最後一見面，五分鐘？三分鐘吧！見面日本小太太說：這小孩將來年歲大了起個名，是叫田中太郎好喔？是姓中國姓，是姓李好？弘一大師說：還是從我的姓才對呀！不能叫田中太郎喔！太太又說怎麼地、弘一大師這又說，五分鐘不夠。

弘一大師這就是一刀兩斷，從那一別永別，全部的精神就在律藏上下功夫。三十九歲出家，六十三歲圓寂，出家二十四年，這二十四年的功夫了不起！那夠精進勇猛！

良因曰:
世俗之人，最愛的就是自我，縱然愛別人，往往也是因為彼能適悅我心。 所以望似有情，往往終究無情。 因緣變化，則形同陌路。
大修行人以慈悲為懷，為了給予一切眾生真實之益，因此必須咬釘嚼鐵的自我鍛煉。 期盼終有大成之日，方可廣度有緣。 因此貌似無情，實則有情。
因此，從事相上理解的淺，從心去體會則深。 真行菩薩道者，應有高瞻遠矚的見地，不要只是依著世俗情懷，卻將它誤為慈悲利眾之行， 甚至做敗壞菩薩。 相反的，應當沉潛用功，抖擻一切煩惱習氣，此為初發心之先務。
因此，初學佛者，不必急於勸化他人學佛，因為這往往是夾雜著善念，與急躁、攀緣之心。 當我們好好用功，透過佛法的力量，淘汰了金沙中的雜質，留下的純是黃金。 有了真實的法味，在行止之間，透露出慈悲與智慧， 自可或以身教、或以言教，來饒益無量的有緣了， 此事宜加深究。