樓主
佛法貴在誠實，貴在恭敬，所以我們印光大師、弘一大師他們身先示範，然後一直這樣教導我們：一分恭敬，滅一分罪障，增一分福德。恭敬是三寶門中獲取功德，滅除罪障的唯一的方法。我們對三寶的信仰，對往聖前賢的敬重，對苦難眾生的悲憫，這個在我們初發心裡面都會有功德的。這個功德是需要我們細心地去養護的，不能讓它越來越淡。出家人裡有一句順口溜叫「出家一年……」，你們比我會背。是啊，千萬不要讓佛跑到西天去，佛跑到西天我們就苦了哦，我們跟佛的距離就是十萬億佛土嘍。
我也常常親近海濤法師，他的弘法動力就來自於他的初發心，他一直不忘自己是為了母親的病苦而在佛前發願出家的，所以他也常常憶念弘一大師的那句話：莫忘世間苦人多。我們這個娑婆世界，我們這個地球，這個末法時代，眾生的苦難是很多的。請問：我們到地球上來是不是來做富翁的啊？是不是來成就名利的啊？你還想在地球上帶點什麼走嗎？所以我們真的要想明白哦。這時候再來看佛教導給我們的救度眾生脫離苦難的方法，就會覺得字字句句都是醍醐甘露，因為我們自己就在實踐之中啊。眾生的苦難在我們的心意識裡面都會顯現出來，佛陀的每一付藥我們自己要先來服用，這種對法的參學、實踐、受用是非常重要的。
我自己初發心學佛的時候，首先讀的是《六祖壇經》，之後再學的《金剛經》。奇怪的是我這一本《六祖壇經》每次讀都讀不完，每當讀到一句明白了，就汗毛直豎心裡充滿法喜，然後就沉浸在這種法喜當中，就不想再往下讀了。讀不懂的地方也是如此，前面一句不懂，我就不想再往下讀第二句，所以這本《六祖壇經》看來看去看不完。今天上午有法師給我介紹說，有人問宏公老和尚：師父啊，您讀什麼經啊？老和尚說：我讀《金剛經》呀。又問：您一年讀幾部啊？宏公老和尚說：我一年只讀一部。我心裡想：嗯，好像我也有這個感覺，因為我那個時候一年一部《壇經》也讀不下來。
明白了佛法如蜜，邊中皆甜，不單單一部經可以度眾生，經中的一句話可以度眾生，甚至經的題目也可以度眾生。比如說《金剛經》三個字，我們用佛的法報化來詮釋：「金」是本質，這個本質象法身一樣，一切法皆不離如是，這法身的德跟黃金一樣，在《華嚴經》裡說這個世界情與無情猶如黃金，黃金做成的佛，黃金做成的蓮花，黃金做成的板凳，黃金做成的地板，乃至黃金做成的臉盆，不管做成什麼形狀，它的本質都是金的，所以金是法身德。「剛」是不可壞，是報身德。「經」是應眾生機而化現，這是化身德。你看，《金剛經》法報化三身的功德都在這經題裡面了。明白的人讀到《金剛經》三個字就能安住在法報化三身的功德裡面，可以自受用，也可以化眾生，自利利他都具足了。情與非情同圓種智，一句《金剛經》三個字就可以了，全包括了。
我也常常親近海濤法師，他的弘法動力就來自於他的初發心，他一直不忘自己是為了母親的病苦而在佛前發願出家的，所以他也常常憶念弘一大師的那句話：莫忘世間苦人多。我們這個娑婆世界，我們這個地球，這個末法時代，眾生的苦難是很多的。請問：我們到地球上來是不是來做富翁的啊？是不是來成就名利的啊？你還想在地球上帶點什麼走嗎？所以我們真的要想明白哦。這時候再來看佛教導給我們的救度眾生脫離苦難的方法，就會覺得字字句句都是醍醐甘露，因為我們自己就在實踐之中啊。眾生的苦難在我們的心意識裡面都會顯現出來，佛陀的每一付藥我們自己要先來服用，這種對法的參學、實踐、受用是非常重要的。
我自己初發心學佛的時候，首先讀的是《六祖壇經》，之後再學的《金剛經》。奇怪的是我這一本《六祖壇經》每次讀都讀不完，每當讀到一句明白了，就汗毛直豎心裡充滿法喜，然後就沉浸在這種法喜當中，就不想再往下讀了。讀不懂的地方也是如此，前面一句不懂，我就不想再往下讀第二句，所以這本《六祖壇經》看來看去看不完。今天上午有法師給我介紹說，有人問宏公老和尚：師父啊，您讀什麼經啊？老和尚說：我讀《金剛經》呀。又問：您一年讀幾部啊？宏公老和尚說：我一年只讀一部。我心裡想：嗯，好像我也有這個感覺，因為我那個時候一年一部《壇經》也讀不下來。
明白了佛法如蜜，邊中皆甜，不單單一部經可以度眾生，經中的一句話可以度眾生，甚至經的題目也可以度眾生。比如說《金剛經》三個字，我們用佛的法報化來詮釋：「金」是本質，這個本質象法身一樣，一切法皆不離如是，這法身的德跟黃金一樣，在《華嚴經》裡說這個世界情與無情猶如黃金，黃金做成的佛，黃金做成的蓮花，黃金做成的板凳，黃金做成的地板，乃至黃金做成的臉盆，不管做成什麼形狀，它的本質都是金的，所以金是法身德。「剛」是不可壞，是報身德。「經」是應眾生機而化現，這是化身德。你看，《金剛經》法報化三身的功德都在這經題裡面了。明白的人讀到《金剛經》三個字就能安住在法報化三身的功德裡面，可以自受用，也可以化眾生，自利利他都具足了。情與非情同圓種智，一句《金剛經》三個字就可以了，全包括了。
