「上師，我要出家了。我已經厭煩了世間的一切事……」

 

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

 

發菩提心

    為了盡遍法界虛空一切如母有情眾生，早日脫離輪迴苦海，獲得圓滿無上正等覺佛陀的果位，今天我在此聞思嘎瑪仁波切開示。

 

    誓言很重要。從佛教來看，一個修行人前世的願力和今生的責任會因法緣的延續而逐漸清晰明朗。這是誓言的迴聲，不斷提醒著修行人要記得自己的誓願，精進前行。每個生命的前世願力和他今生的境遇也會一一對應，誓言不會輕易被抹滅。

 

    學佛之人的誓言是什麼？要發願為了天下一切眾生脫離輪迴之苦究竟成佛，「我」願意付出所有一切。比如，出家人荷擔如來家業這個責任，是因其誓言而承擔起來的行動。作為在家人，你的修行與生活並不衝突，因為你的親朋好友也是眾生，如果對家庭都不願意付出，你如何實現對眾生的承諾呢？如果家人的要求合情合理，那就應該努力承擔起對他們的責任。

 

    我有個弟子，是個很有名的建築商人，學佛也學得不錯。但那時他的太太生病了，還有兩個小孩，一個四歲一個八歲。有一天他突然告訴我：「上師，我要出家了。」我說：「出家是好，但你想清楚了沒有，你為什麼要出家，你怎麼出家？」他回答說：「我已經厭煩了世間的一切事。」我又問他：「你和我學佛這些年，還記得自己發的願是什麼嗎？」「當然記得了，是要度化一切眾生啊！」「要度化一切眾生……那你老婆小孩算不算眾生？」他又說：「算，但是不一定要把他們綁在我身上。」

 

    我問他：「是誰叫你把他們帶進家裡的，是你自己娶了你太太吧？是你和你太太生的小孩吧？」最後我告訴他：「你可以選擇出家，但不一定能解脫，因為你的目的只是為了逃避責任。你想出家的念頭我認同，但你的行為是可恥的。一個佛教徒，為了出家把自己的家庭拋在腦後，不去盡責任是不對的。如果你的家庭是美滿的，你要出家也得到家人的同意，我當然會舉著雙手贊成你出家，但是你現在的行為只是在逃避責任而已。」

 

    「釋迦牟尼佛也曾放下了自己的家庭出家，那是因為除了他之外，還有人能把家人照顧好；而且佛陀最後滿足了所有家人的願望，回來度化家人，讓他們走上了究竟解脫之路。除非你也做得到這一點，能夠讓你的家人得到照顧，讓家人對你完全沒有怨言，這是最好的。如果做不到的話，目前還是要從身邊人做起。如果對自己的父母不能孝順，就是一個失敗的佛教徒。」

 

    還有的人認為，自己發願要度化一切眾生，只有出家才能兌現自己的承諾，否則太痛苦了。大家要知道，這沒什麼好痛苦的。阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏菩薩等等佛菩薩，他們都發願要度化一切眾生，眾生雖然到現在都沒有度盡，但佛菩薩並沒有因此而痛苦，因為他們做到了真正的問心無愧。

 

    為一切苦難眾生行菩薩道，要盡心盡力，能夠如此就很好了。做不到也很正常，佛菩薩對不信佛的人也沒有辦法，所以沒有必要痛苦。佛弟子，應有歡喜心，歡喜自己經常發出菩提心，然後再力所能及努力去做，踐行誓言，擔當責任。這樣的話，一切都會趨於圓滿。

 

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圓滿迴向

    我將現在、過去所做的功德，以及未來將要做的功德，猶如十方諸佛菩薩和所有傳承上師所做的功德迴向一般，我也盡數將功德迴向給六道一切如母有情眾生，願他們暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福德具足，早日脫離輪迴之苦，得到佛的果位。