【關於達瑪師利全集 】
達瑪師利大譯師 ( Lochen Dharmashri )是重新光耀寧瑪派教法之一代宗師，其著作之全集完整口傳因為西藏時勢轉變之故，口傳傳承稀有，自1989年於敏卓林舉行口傳後，三十年來未曾再次傳授。
詳究寧瑪派教史，可瞭知敏卓林傳承二位昆仲 :德達林巴尊者與其弟 達瑪師利大譯師，共同奠立了總體寧瑪派弟子珍重猶如純金一般之無垢久遠傳規。無數歷代各大傳承祖師皆曾一再讚揚敏卓林傳承之二位昆仲之每一言教與著作，無不是受金剛語所加持而成作之無上稀有珍貴法藏。
二位尊者著作了無數猶如如意摩尼寶一般之寧瑪派嘎瑪（教典）成修羯磨之灌頂教授、講傳教授、成修教授，弘立寧瑪巴經（密意經）、幻（大幻化網續）、心（十八部子母經）三部傳承之修持方便、壇城、釋疏、辨析等等，創立講說聞受之規模。
為令正法久住，達瑪師利尊者更親造有關經部、幻部簡要之論釋，數量繁多，且為前所未具的詳細釋解。而相關於五明（大五明：聲明、因明、內明、工巧明、醫方明；小五明：詩、韻、修辭、歌劇、星算，合稱十明）的論述，著作更是圓滿。特別是自惹那林巴尊者（珍寶洲）開始蒐集整理之「寧瑪十萬續」，亦由德達林巴尊者與達瑪師利尊者再以之為基礎加以補充，是大藏經中所無之瑪哈瑜珈十卷、阿努瑜珈三卷、阿底瑜珈廿卷、口訣一卷及菁華本二卷。是以，對於寧瑪派之恩德極為深廣。特別是，當自宗教法陷於猶如黑夜之際，能弘揚寧瑪派教法而猶如太陽普照；同時並致力於修復寧瑪教法於衰落時期之破敗不足，使得寧瑪派之灌頂傳承猶如河水未有乾涸、講釋之規模猶如明燈未滅、加持之光輝猶如日月未消，令前譯之寧瑪派得以名符其實而不墜，此亦唯是此敏林二位昆仲─德達林巴尊者與達瑪師利大譯師之深恩所致。
直至今日，寧瑪派之一切相關大小傳承皆以敏卓林傳承二位昆仲奠立之傳規為基礎，影響總體寧瑪派講釋修持事業至今無有衰退並且輾轉興盛，因此，二位尊者對於寧瑪派之恩德極為廣大且難以言喻思議。

◎關於達瑪師利尊者 : Mindrolling History 敏林堪千世系│首座輔弼大譯師 羅千達瑪師利尊者 略傳 │https://wp.me/P1kSR8-rv

【領受口傳之必要】
《達瑪師利全集》乃為寧瑪之重要根基，誠為寧瑪行者所仰重與修學。此全集共計25卷，每部包函 300 頁至 600頁間。若云領受口傳之必要，當知：傳承無有中斷始自法身佛普賢如來直至根本上師之間，由上師之口中依序傳承至弟子之耳中，此乃藏傳佛法寧瑪派傳承之三種教法流傳之「補特伽羅口耳傳承」。為使此之珍貴法教傳承能傳予新世代，並能世代相傳無有衰退而弘傳興盛於各方，同時為使法身普賢如來傳至現今根本上師之傳承加持，無有消散地傳遞至於聞思修此諸甚深法教之人，因此，一切寧瑪派教法之實修行者與追隨弟子亦當盡力領受口授傳承。通則而言，任何實修之人亦應首先獲得祖師教言之許可、允許實修之首先亦必獲得口傳，自此始以實修或保持如是宏揚傳承於他人之事業。接獲口傳者，一如父母的財產由子嗣繼承一般，亦應視自己為此法傳承之保護者，如己財產而自當保管守護一般而作聞思。若於此生中由傳承加持不斷之上師座前領受口傳，亦能於來世迅速聚合值遇此法之圓滿緣起。