今天我要懺悔，我這生中所造的最嚴重的罪業。我從三十歲起，突然淫慾心變得特別重，經常無法自控的手淫。我感到很羞恥，但每次都控制不住。這時候，一位一起打七的廣西師兄特別賣力的叫我認識一位出家師父，在她的監督下，我和他聯繫了。 他 略有神通，幫助我解決了一些因果問題。03年國慶，他叫我去北京旅遊，我們一起去五台山拜山。我感覺得出來他對我特別關照。回到北京，那天晚上因為火車太 遲到達，他無法回去住，他住在我的房間裡，我在淫慾心和好奇心的驅使下主動勾引了他幹了不該干的事（他捨戒）。後來他說當時其實並沒有淫慾心。如果我不勾 引，他是不會那樣做的。
現在想起來那時真是鬼迷心竅，我難道不知道出家人不可以行淫嗎？我一直認為他是一位利用行淫慾來度我的菩薩。對他十分恭敬侍奉。自己漏洞百出的做法，還要披上高尚的外衣。這樣的關係保持了三年。期間我們見過了雙方的父母，我家還辦了訂婚宴。

因果報應來得很快。後來我跳槽到了一所大學教書。非常好的待遇。但不久卻莫名其妙被人投訴並被辭退。之後我去北京，他說壓力大一直不願見我。後來發現他和一個女人關係可疑。我崩潰了。狠狠的打了他十幾巴掌且離開了他。
我和他了清了所有的關係。並且斷絕了來往。只知道他變了，變得非常功利，沒有了道心。淫慾心很重。他有時會發信息給我，說他總在想我們做過的事。沒有發現他有悔改的跡象。是我害了他。是我毀了他。 本來修得好好的一個人，變成這樣了。我破清淨僧，並且辱罵毆打自己的師父，這不是一般的罪過了。我這一生，可能已經喪失了出家的資格。不能受具足戒了。我 受一時淫慾的驅使，造下了萬劫罪業，害人害已。未學在這裡深深的懺悔！現在四十多歲仍然孤身一人，工作生活都不順利。如果不努力修行，也許更加嚴厲的果報 還在後面。懇請大家以未學為戒，千萬要注意因果。嚴格戒律。特別對境是出家人，是十分嚴厲的果報。  如果有精通戒律的師兄，可否指點一下未學，是否還有資格出家及受具足戒？萬分感謝！

玷污僧尼當墮無間地獄，千萬億劫求出無期

邪淫的惡報，由於邪淫的物件，各不相同，所以惡報的輕重，大有差別。華嚴經云：『邪淫之罪，能令眾生，墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者得不如意眷屬。』以上所述妻子不貞，以及得不如意眷屬，是最輕的邪淫惡報。地藏經云：『若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。』這種因邪淫而墮畜生，是邪淫惡報之較重者。罪福報應經云：『淫人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床。』這種因邪淫而墮地獄，是惡報的更重者，可是以上都不是最重的邪淫惡報。那麼究竟哪一種邪淫，是惡報中重得無可更重的惡行呢？那就是姦污出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要墮地獄中最苦、最慘、永無出期的無間地獄，萬萬玩不得的。

地藏經云：『若有眾生，玷污僧尼，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』怎樣叫做玷污僧尼呢？胡宅梵居士在地藏經白話解釋一書中說：『玷污僧尼，是說有一般無賴浪子，引誘姦淫清修女子或尼僧；或有無恥的婦女，自己不肯守貞，假裝入寺修行，心存邪淫，擾亂初學僧人，暗暗私行淫慾，沒有一些慚愧的。像這一類，都是罪大惡極的眾生，死了也應該打入無間地獄的。』

姦污僧尼是罪大惡極的根本重罪之一，可是社會上不明因果的男女，犯這樣根本重罪者，竟亦不少。周安士居士所著『慾海回狂』一書，曾有如下的記載：

許 兆馨是福建省晉江縣人，他在戊午年考中舉人。有一天，前往福州拜謁他的老師，路經一座尼庵，看到尼庵中一位妙齡女尼，眉清目秀，皮膚淨白，不禁心動，他就 進入庵內，向那青年尼師挑逗，可是尼師不睬他，許某竟以權勢脅迫，予以強暴。第二天，許某竟無故發狂，把自己舌頭嚼斷，流血不止而死。 

周安士居士在這故事後，加注了八個字：『此是華報，果在地獄。』那是說許某嚼舌而死，僅是看得見的華報，其惡果更要墮地獄，且地獄有大小之別，姦污出家人，要墮地獄中最慘的無間地獄。 

數 十年來，我看到僧尼受到在家壞男人或壞女人誘姦而還俗者，不下數十人，可是也有一些人，犯了破壞僧寶戒體的重罪，竟不以為非，認為和尚還俗以後，一樣可以 弘法利生，所以犯了重罪而不知錯誤。殊不知僧居於三寶之一，在佛教中的地位，極為崇高，居士雖然亦可弘法，其價值遠比不上僧寶。姦污僧尼，甚至誘其還俗， 就是毀滅僧寶，所以地藏經把玷污僧尼，列為根本重罪之一，要墮無間地獄。

因 此我奉勸世俗的在家人，男人找不到物件，即使一生一世討不到老婆，也決不可無賴的誘姦尼僧還俗。女人找不到物件，即使一生一世嫁不出去，也不可無恥的誘姦 比丘還俗。因為玷污僧尼，是犯了佛門的根本重罪，要墮永無出期的無間地獄，萬萬做不得的。總而言之，我們面對異性的出家人，應保持高度的清淨。

在家人濫情和出家人不持不淫戒的慘烈果報

《大乘蓮華寶達問答報應沙門經》
寶 達頃前入一鉤陰地獄。雲何名曰鉤陰地獄。其地獄縱廣三十由旬。其中火流灌注遍佈於地。其地四壁如上無異。中間無數罪人。獄卒夜叉手捉鐵鉤望罪人陰而搭。鉤 中火然上入胸心。心上火然腹背俱徹。欲報業故化作婦人。如本生時先所見者。彼即見已慾火發起便走趣。彼婦女者身是金剛鐵火炎熱。既到彼已抱彼罪人。抱即破 碎復就其口。遂食其唇身亦被食。盡已復生生已復食。彼諸女人愛慾男子亦復如是。欲心不定慾火常然。如是苦切楚痛難堪。當此之時罪人眾等猶無悔過。一日一夜 受罪無量。千死千生萬死萬生。經無量百千萬劫爾乃得脫。以余業果生畜生中作不淨蟲。經二百千世後得生人中。於五百世胎中而死。復五百世世已。雌雄不辯眼目 不正。貧窮孤露受命短促。或時有婦被他侵近。或自貪愛他人婦女。不能遮障恆絕繼嗣
寶達問馬頭羅剎曰。此諸沙門。作何等行受罪如是。馬頭羅剎答曰。此諸沙門。受佛淨戒不能淨持故。行淫慾放縱六情。以是因緣得如是罪
寶達聞之悲泣而去

白話文翻譯：

寶 達菩薩(可能和他經中的調達菩薩是同一人)瞬間進入了一個鉤陰地獄.為什麼它叫鉤陰地獄呢?這個地獄立體各為三十由旬.其中有火流灌注遍佈該地獄.地獄中 間有無數罪人,獄卒夜叉手中拿鐵鉤去鉤住罪人的下陰處.鉤中的火從陰部燃燒後又上行到胸部的心臟處,心一燃後,則其胸和背也同時燒穿了.因為欲報業的原因 而變成女人身,這在(寶達菩薩)本生時所見一樣.彼(指獄卒夜叉)見慾火發起便走向這個婦女,這個婦女全身是鋼鐵火花般炎熱,到了此罪人身邊後就抱住她, 結果一抱她她就破碎了,獄卒夜叉就用嘴吃她的唇和身體.吃完後,因為這個罪人業報的關係又繼續生於此鉤陰地獄,接著又被吃掉.女人愛慾男子也是這樣受報, 因為慾望不定而慾火常燃,如此這樣的苦痛難忍.然而,即使在鉤陰地獄裡,這樣的罪人也不懺悔其罪過.一天一夜受無量罪,經過無數生乃至無數劫才脫免生於鉤 陰地獄.但還有業果生於畜生道中成為不淨蟲,經過二百千世後生於人道中,可是要在胎中死掉五百次.也就是說,投五百次胎的結果是死胎.過了五百次死胎後生 而為人呢,卻同時具有男女之性徵也發育不完全(這種稱為陰陽人),眼睛不端正,貧窮而且壽命短,如果時來運轉呢,娶得的妻子會被別人侵犯, 或者自己貪愛 別人的妻子而不能遮止這種障礙,會永遠斷絕子嗣.