樓主
宣化上人:眾生可愍，不知自拔
人被財色名食睡支配得顛倒迷糊，在生死苦海中流浪，不知道回家，而在險道上走，愈跑離家愈遠。
◎一九八二年八月廿九日晚間開示於萬佛聖城
人都是佛的分靈；佛的分靈，就不是佛的全體，或者由佛某一毛孔放光，在光中化出無量眾生，或者由佛的呼吸氣放光，在光中又變化出無量眾生。佛的光能化眾生，所以說：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。」等到我們做人了，在我們的呼吸氣中，亦能變化出無數微生物的眾生。在這些眾生的呼吸氣中，又能變化其他眾生，也是無量無邊。不過，佛分靈化出的眾生，一修行就會成佛；等眾生再化出來的眾生，已隔了一個階段，不是那麼容易成佛。
畜生也會化出眾生，因牠也會呼吸，在呼吸氣中，就隱藏了許多微生物，遇著助緣，即可變化成眾生；若沒有助緣，就化為烏有。好像我們每個人身中，都有無量的菌蟲，這都是眾生之一。在菌蟲中，又會變化菌蟲。所以說：「生生不已，化化無窮。」細以推測，大的眾生能變化大的，小的眾生可變化小的，各同其類，皆在那兒繁殖。所以世界的眾生有無量無邊那麼多，越繁殖越多，繁殖到世界容納不下那麼多眾生時，這個世界就會毀滅。此世界毀滅，另一個世界又成了，這都是眾生起惑、造業、受報，在這兒顛倒迷糊，而不想要清楚明白，但眾生還自以為清楚明白。 《中庸》上說：「人皆曰『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」人都說自己有智慧，但你若把他攆到陷阱裏去，他也不知道要躲避。你說這是智慧，還是愚癡？
一切眾生都要吃東西。好像鯨魚被訓練得會跳舞、很聽話，就因為牠要吃東西；有肉吃，教牠做什麼，牠就做什麼。人被財色名食睡支配得顛倒迷糊，不知道回家，而在險道上走，愈跑離家就愈遠，愈遠就愈跑。在生死苦海中流浪，而不知向外拔出腿，你看這多可憐！
眾生不是迷財，就是迷色，總在這兩種東西中打轉轉，跑不出去。或者迷於吃、迷於名，或迷於睡，這是眾生的妄執，所不能破除的顛倒。人人若把這種迷看破放下，就會得到自在。
人被財色名食睡支配得顛倒迷糊，在生死苦海中流浪，不知道回家，而在險道上走，愈跑離家愈遠。
◎一九八二年八月廿九日晚間開示於萬佛聖城
人都是佛的分靈；佛的分靈，就不是佛的全體，或者由佛某一毛孔放光，在光中化出無量眾生，或者由佛的呼吸氣放光，在光中又變化出無量眾生。佛的光能化眾生，所以說：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。」等到我們做人了，在我們的呼吸氣中，亦能變化出無數微生物的眾生。在這些眾生的呼吸氣中，又能變化其他眾生，也是無量無邊。不過，佛分靈化出的眾生，一修行就會成佛；等眾生再化出來的眾生，已隔了一個階段，不是那麼容易成佛。
畜生也會化出眾生，因牠也會呼吸，在呼吸氣中，就隱藏了許多微生物，遇著助緣，即可變化成眾生；若沒有助緣，就化為烏有。好像我們每個人身中，都有無量的菌蟲，這都是眾生之一。在菌蟲中，又會變化菌蟲。所以說：「生生不已，化化無窮。」細以推測，大的眾生能變化大的，小的眾生可變化小的，各同其類，皆在那兒繁殖。所以世界的眾生有無量無邊那麼多，越繁殖越多，繁殖到世界容納不下那麼多眾生時，這個世界就會毀滅。此世界毀滅，另一個世界又成了，這都是眾生起惑、造業、受報，在這兒顛倒迷糊，而不想要清楚明白，但眾生還自以為清楚明白。 《中庸》上說：「人皆曰『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」人都說自己有智慧，但你若把他攆到陷阱裏去，他也不知道要躲避。你說這是智慧，還是愚癡？
一切眾生都要吃東西。好像鯨魚被訓練得會跳舞、很聽話，就因為牠要吃東西；有肉吃，教牠做什麼，牠就做什麼。人被財色名食睡支配得顛倒迷糊，不知道回家，而在險道上走，愈跑離家就愈遠，愈遠就愈跑。在生死苦海中流浪，而不知向外拔出腿，你看這多可憐！
眾生不是迷財，就是迷色，總在這兩種東西中打轉轉，跑不出去。或者迷於吃、迷於名，或迷於睡，這是眾生的妄執，所不能破除的顛倒。人人若把這種迷看破放下，就會得到自在。
