(巴蓬寺)
阿姜查尊者傳
一天下午，隆波(阿姜查)一行人抵達一個稱為東巴蓬(Dong Pah Pong) 的稠密森林邊緣，那時是一九五四年三月八日。這裡距離隆波的家鄉——廓村大約兩三公里遠。這座森林就是隆波最後安頓下來的地方，是他不再行腳流浪修行後的落腳點，也是後來國際知名的禪修道場——巴蓬寺的所在地。
無論如何，那時的東巴蓬還是一個非常偏僻和茂密的森林。這群人在蟬聲中豎立起傘帳。當天晚上，當隆波在那裡坐禪時，他一定意識到他生命中新的一章已開啟了吧!
長久以來，隆波就已意識到這片森林對他是個重要的地方。“我還是小孩子的時候，父親就告訴我阿薑掃經常來住在這裡，他也常來這裡聽阿薑開示。年輕時這個記憶一直在腦子裡徘徊著，我經常在想，這裡的芒果樹那麼老了，那麼這個地方一定是已經荒廢很久的村落。
我父親經常告訴我他來這裡拜見修行僧，看到他們把所有的食物都放進缽裡，不管是飯、菜肴還是糖什麼的，全混在一起。這對他而言很新奇，他從未看過別人這樣子用餐。另外他們的教導方式也和其他僧人不同，他想聽弘法，可是這些修行僧沒有正式的弘法，說話都是直接講到要點。曾經來過這裡修行的都是這類出家人。”
即使是成為比丘在外雲水行腳，隆波還是常常記憶起這些往事。每當面向家鄉時，他無法不想起這片森林。可以想見，他行腳參學完畢，自然的就會回到這裡來。
有一次，披汶挽莎限縣( Piboonmangsaharn )的阿薑迪( Phra Ajahn Dee )和阿薑普(Than Jaokhun Chin ,
Longphor Pud Thaniyo) 被邀請來這裡創立寺院。他們說他們想留下來，可是卻做不到。阿薑迪說這塊地不屬於他的；阿薑普則說他不能待在這裡，這不是他的地方，他說：“這塊地的主人很快就要到來。”
隔天早上，這批人開始勘查這片地。這裡的叢林太濃密了，連找個適合的地方放他們的資具都沒辦法。村裡跑來迎接他們的居民合力在一棵老芒果樹下清理出一塊暫時的空地給他們(在目前的布薩堂南部的地方) 。
勘查了這塊地後，隆波(阿姜查)覺得適合在這裡起寺院。於是廓村和剛村(Ban Klang) 的村民協助興建幾間茅舍，供他們住宿。茅舍的屋頂用白茅草鋪蓋，竹幹鋪成地板，牆壁則用香蕉葉等鋪上。池塘是以後慢慢挖的，挖出來的泥土用來鋪小法堂的地面，這個法堂之後僧眾用了好多年。隆波在後來對在家弟子提起巴蓬寺早期的建設時說：
“巴蓬寺創建初期相當艱難，這一帶是大森林，有好多大象和老虎。因為有個池塘，所有的動物都到來喝水。剛來到時，只是一大片叢林，什麼都沒有，不必提道路、通道什麼的。交通非常不方便，很難和外面聯絡。那些農夫和村民也住得相當遠，他們很害怕這座山的守護神，不敢靠近這個地區。
那個守護神是以前住在這裡的一個獵象人死後化生的，生前他有很多助手幫忙他捕捉大象，他會把捕到的象賣掉。平時他經常在這座森林巡邏，後來就乾脆在這裡住下來，保護這座森林，直到我的到來。
如果不是這位守護神，我想這片森林早就消失了。住在皮甕村(Ban Pheung) 和柏殼村( Ban Bok) 的人來這裡清理土地開農場，可是發生了某些事被迫離開。凡是來這裡砍樹的人都會死亡或者生病。所以，後來這裡雖然長有許多豆薯和木薯，可是也沒有人敢再來。在我住下建寺之後，才有些農夫開始在附近的土地種稻。”
他們到來的第十天，是蛇年四月的月圓曰日。當天有超過十個人前來聽聞佛法。大約晚上七點鐘，隆波開始講演，他先警告大家不論發生什麼事，都必須保持安靜和鎮定，不可出聲。開示了一會兒，突然一道像彗星一般的光芒從東北方出現，劃過天空消失在西南方。它的光芒強到好像白天。
這似乎是巴蓬寺開山的吉祥徵兆! 可是對眼前這件正在發生的奇跡，隆波沒有特別在意，他繼續開示佛法，仿佛什麼也沒發生。所有的在家人靜靜坐著不敢動，大家既驚訝又有點害怕，可是都不敢說什麼。事後隆波也不再提起。這是隆波對在家眾一貫使用的方式，以平常心對待奇跡，沒有必要大驚小怪。可是，當隔天早上隆波帶領村民們去標記寺院的範圍時，他用彗星的光來界定寺院的範圍——包括道路在內大約八十五英畝地。
除了這起彗星的奇跡，另外還有件相關的事蹟，有位叫梅諾(Mae Noy) 的女信徒敘述當晚在另外一邊發生的故事：“剛開始建寺時，交通沒有像現在那麼方便。當天傍晚我們從廓村去聽佛法開示。路上必須經過森林裡的一條小徑，有段路還要穿過高高的白茅草叢。走著走著，我們在蟒蛇澤附近迷路了。整大隊人，包括皖和葡居士，在討論著如何才能找到出路。
突然間，我們看到芒果樹頂亮起一道光，當時大家都以為是隆波慈悲的點燈來指引吧。於是大夥就朝著燈光的方向穿過濃密的白茅草和蔓藤走去。可是當我們抵達時，根本就沒有燈火。大家都很驚訝。”
這座新寺院的名稱是隆波親自取的。他是因為整個森林(pah) 地區有片沼澤(nong) ，周遭長滿了蓬草(pong) ，而起了“農巴蓬寺”這個名稱。不過村民都習慣叫它作巴蓬寺。
