樓主
【淨空法師：夢見去世的親人，如何超度他們？】
『問』：第一個，老法師曾說夢中見到過世的親人或動物，
最好是讀經、念佛回向給他們。
請問怎樣回向法？讀哪一個回向偈？
或者要念他的名字嗎？
【淨空法師答】：這樁事情是《地藏經》上說的，
我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，
多半都是來請求超度的，很多都是，
雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。
如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，
就是給他回向，特別為他念的。
回向偈沒什麼關係，用哪一種，
通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；
或者你改一句，「願以此功德，回向某某人」，
改一句就可以了，其它的都照念，
誠心誠意，對他就有好處。
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『問』：第二個問題，為過世者舉辦超度法會時，
有蝴蝶飛來棲息在靈前。有人說這是亡者的靈魂回來，
請問這個說法是否可靠？
【淨空法師答】：不可靠，但是也有這種情形發現；
換句話說，他已經到畜生道去了，那就不是在鬼道。
畜生道，如果他的執著很重，情執很深，
雖然變了畜生，你在超度他的時候他有感應，他也會來。
但是這是偶爾的事情，並不完全是這個樣子，
所以這個事不一定可靠。
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『問』：曾聽老法師說可以讀某部經幾部或佛號幾萬聲，
專門回向給某個人。請問只要回向給某個人即可，
還需不需要做大回向給法界眾生？
【淨空法師答】：聽我講經不能斷章取義，
要聽這句話的前後句是怎麼講的。
這些事情多半都是有感應，
也就是與你有緣的這些無形眾生來要求你幫助他。
最通常的就是晚上睡覺作夢，夢到過世的家親眷屬或朋友。
《地藏菩薩本願經》告訴我們，你夢到他們，是他有求於你。
在民間不懂佛法，遇到這個情形就會燒紙錢給他，
確實也有效，以後就不會再夢到。
懂得佛法的人應當專門為他誦經，
或者誦一部經或者誦幾部經，
譬如我發願給你念一百部《無量壽經》、
一百部《金剛經》；
或者我專門為你念佛，念十萬聲佛號、二十萬聲佛號、
一百萬聲佛號回向。
不論是誦經或念佛，都是專門為他念的，
他會得到很好的利益，這不是普通的回向。
【當然也能回向給法界眾生，為他、也為法界眾生就更殊勝】。
《地藏菩薩本願經》告訴我們，
『亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六』。
因此，為他誦經至少要念七部經，他才得到一部；
念七十部，他才得到十部。
讀誦的人得七分之六，他只得七分之一。
這是什麼道理？道理很簡單，他不來找我，我就不會念了。
因為他促使我一定要念七遍經，
其實七遍對自己有大利益，所以他得的福報是七分之一。
我們念七萬聲佛號，他得一萬聲，
他得功德這麼大。而我沒有他，
我就不念佛了，念也念得不認真。
如果特別為他念，我會很認真、很專心的念，
這是幫助自己成就。
所以，這當中沒有迷信，真正是自利利他，存亡兩利。
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『問』：我們桂西市佛教居士林遵照老法師教導，
每天念佛聽經十二個小時以上，
但有 許多 居士需要超薦亡者，
我們鄭林長一日在念佛堂打坐回向之時，
見有無數亡靈排成隊伍跪在佛前，
另有三位莊嚴相好的女菩薩對 鄭 居士說，
超度還是需要的，此境界是否可信？
每日念佛堂回向時，是否可以代替其余法事，
是否可以接受信眾錢財並設立牌位檔次價錢？
【淨空法師答】：念佛堂裡面可以附帶超薦亡靈，
不舉行任何儀式，就是念佛回向。
往年印光大師在蘇州靈巖山寺，他老人家就是這樣作法，
可以帶牌位，但是最好不要收錢，
收錢的毛病很多，盡可能的去避免。
供養是隨意，決定不勉強，訂出價錢不好，
這是『裨販如來』，不如法。
居士 林是 居士道場，只要是正法道場，
弘法利生是需要用金錢的，
道場裡面可以放一個福田箱，
（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），
廣種福田，大家到這裡來是隨意，
絕不帶絲毫勉強。
供養道場，幫助做弘法利生的事業，這個可以.
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『問』：我的父母兄弟姊妹，我作女兒來說，
超度給他們三十多年了，水陸法會也超度給他們，
一直沒有夢見他們，請師父開示。
【淨空法師答】：這個不必開示了。
沒有夢到他們，他們已經超度了，
到好地方去了，常常夢到就麻煩了。
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『問』：若去世後把骨灰灑入海中，不設靈位，
對超度亡者有影響嗎？會成為孤魂嗎？
【淨空法師答】：沒有影響，超度對他是有好處的，
他也不會變成孤魂野鬼，不會的。
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『問』：這位同修問的問題，第一個，
我從《地藏經》中，聽師父講如夢中夢到過世的眾生，
給他們念《地藏經》，但是我看到有些道場誦《阿彌陀經》，
我到底應該如何？
【淨空法師答】：都可以，
誦《地藏經》、誦《阿彌陀經》都可以。
但是一般可以說是多半的眾生，特別是沒有學佛，
沒有修淨土法門的，念《地藏經》比較好。
因為這些眾生你能夠夢到的，多半都在鬼道，
所以念《地藏經》超度他，對他們有好處。
當然念《彌陀經》也可以，不必執著。
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『問』：超度已故的亡人及冤親債主，
以什麼方法幫助他們最有利？
寺裡的法師做法事等等，是否有能力真正超拔他們？
【淨空法師答】：這一樁事情，在清朝乾隆時候，
彭際清 居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；
還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。
而灌頂法師在《觀無量壽佛經批注》裡面，
這批注是他作的，他說世間極重的罪業，
佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，
最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？
念『阿彌陀佛』給他回向，念佛功德不可思議，
超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，
沒有比『阿彌陀佛』更殊勝的。
所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，
不念經就念這一句佛號給他回向，但是要真誠、要懇切，
你要念多少，專為他念的。
譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，
你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，
這力量不可思議。
『問』：第一個，老法師曾說夢中見到過世的親人或動物，
最好是讀經、念佛回向給他們。
請問怎樣回向法？讀哪一個回向偈？
或者要念他的名字嗎？
【淨空法師答】：這樁事情是《地藏經》上說的，
我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，
多半都是來請求超度的，很多都是，
雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。
如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，
就是給他回向，特別為他念的。
回向偈沒什麼關係，用哪一種，
通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；
或者你改一句，「願以此功德，回向某某人」，
改一句就可以了，其它的都照念，
誠心誠意，對他就有好處。
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『問』：第二個問題，為過世者舉辦超度法會時，
有蝴蝶飛來棲息在靈前。有人說這是亡者的靈魂回來，
請問這個說法是否可靠？
【淨空法師答】：不可靠，但是也有這種情形發現；
換句話說，他已經到畜生道去了，那就不是在鬼道。
畜生道，如果他的執著很重，情執很深，
雖然變了畜生，你在超度他的時候他有感應，他也會來。
但是這是偶爾的事情，並不完全是這個樣子，
所以這個事不一定可靠。
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『問』：曾聽老法師說可以讀某部經幾部或佛號幾萬聲，
專門回向給某個人。請問只要回向給某個人即可，
還需不需要做大回向給法界眾生？
【淨空法師答】：聽我講經不能斷章取義，
要聽這句話的前後句是怎麼講的。
這些事情多半都是有感應，
也就是與你有緣的這些無形眾生來要求你幫助他。
最通常的就是晚上睡覺作夢，夢到過世的家親眷屬或朋友。
《地藏菩薩本願經》告訴我們，你夢到他們，是他有求於你。
在民間不懂佛法，遇到這個情形就會燒紙錢給他，
確實也有效，以後就不會再夢到。
懂得佛法的人應當專門為他誦經，
或者誦一部經或者誦幾部經，
譬如我發願給你念一百部《無量壽經》、
一百部《金剛經》；
或者我專門為你念佛，念十萬聲佛號、二十萬聲佛號、
一百萬聲佛號回向。
不論是誦經或念佛，都是專門為他念的，
他會得到很好的利益，這不是普通的回向。
【當然也能回向給法界眾生，為他、也為法界眾生就更殊勝】。
《地藏菩薩本願經》告訴我們，
『亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六』。
因此，為他誦經至少要念七部經，他才得到一部；
念七十部，他才得到十部。
讀誦的人得七分之六，他只得七分之一。
這是什麼道理？道理很簡單，他不來找我，我就不會念了。
因為他促使我一定要念七遍經，
其實七遍對自己有大利益，所以他得的福報是七分之一。
我們念七萬聲佛號，他得一萬聲，
他得功德這麼大。而我沒有他，
我就不念佛了，念也念得不認真。
如果特別為他念，我會很認真、很專心的念，
這是幫助自己成就。
所以，這當中沒有迷信，真正是自利利他，存亡兩利。
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『問』：我們桂西市佛教居士林遵照老法師教導，
每天念佛聽經十二個小時以上，
但有 許多 居士需要超薦亡者，
我們鄭林長一日在念佛堂打坐回向之時，
見有無數亡靈排成隊伍跪在佛前，
另有三位莊嚴相好的女菩薩對 鄭 居士說，
超度還是需要的，此境界是否可信？
每日念佛堂回向時，是否可以代替其余法事，
是否可以接受信眾錢財並設立牌位檔次價錢？
【淨空法師答】：念佛堂裡面可以附帶超薦亡靈，
不舉行任何儀式，就是念佛回向。
往年印光大師在蘇州靈巖山寺，他老人家就是這樣作法，
可以帶牌位，但是最好不要收錢，
收錢的毛病很多，盡可能的去避免。
供養是隨意，決定不勉強，訂出價錢不好，
這是『裨販如來』，不如法。
居士 林是 居士道場，只要是正法道場，
弘法利生是需要用金錢的，
道場裡面可以放一個福田箱，
（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），
廣種福田，大家到這裡來是隨意，
絕不帶絲毫勉強。
供養道場，幫助做弘法利生的事業，這個可以.
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『問』：我的父母兄弟姊妹，我作女兒來說，
超度給他們三十多年了，水陸法會也超度給他們，
一直沒有夢見他們，請師父開示。
【淨空法師答】：這個不必開示了。
沒有夢到他們，他們已經超度了，
到好地方去了，常常夢到就麻煩了。
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『問』：若去世後把骨灰灑入海中，不設靈位，
對超度亡者有影響嗎？會成為孤魂嗎？
【淨空法師答】：沒有影響，超度對他是有好處的，
他也不會變成孤魂野鬼，不會的。
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『問』：這位同修問的問題，第一個，
我從《地藏經》中，聽師父講如夢中夢到過世的眾生，
給他們念《地藏經》，但是我看到有些道場誦《阿彌陀經》，
我到底應該如何？
【淨空法師答】：都可以，
誦《地藏經》、誦《阿彌陀經》都可以。
但是一般可以說是多半的眾生，特別是沒有學佛，
沒有修淨土法門的，念《地藏經》比較好。
因為這些眾生你能夠夢到的，多半都在鬼道，
所以念《地藏經》超度他，對他們有好處。
當然念《彌陀經》也可以，不必執著。
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『問』：超度已故的亡人及冤親債主，
以什麼方法幫助他們最有利？
寺裡的法師做法事等等，是否有能力真正超拔他們？
【淨空法師答】：這一樁事情，在清朝乾隆時候，
彭際清 居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；
還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。
而灌頂法師在《觀無量壽佛經批注》裡面，
這批注是他作的，他說世間極重的罪業，
佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，
最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？
念『阿彌陀佛』給他回向，念佛功德不可思議，
超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，
沒有比『阿彌陀佛』更殊勝的。
所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，
不念經就念這一句佛號給他回向，但是要真誠、要懇切，
你要念多少，專為他念的。
譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，
你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，
這力量不可思議。
