樓主
ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།ཇི་ལྟར་སོ་གའི་ཉི་མ་ཕྱེད་དུས་ན།།སྐྱེས་བུ་སྐོམ་པས་གདུངས་ཤིང་འགྲོ་བ་དག།སྨྲིག་རྒྱུ་དག་ལ་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོར་མཐོང་།།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།།ཞེས་གསུངས།
《月燈三昧經》：
譬如春日中，輝光所焚炙，陽焰狀如水，諸法亦復然。
此主題相關圖片如下：
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།ཇི་ལྟར་སོ་གའི་ཉི་མ་ཕྱེད་དུས་ན།།སྐྱེས་བུ་སྐོམ་པས་གདུངས་ཤིང་འགྲོ་བ་དག།སྨྲིག་རྒྱུ་དག་ལ་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོར་མཐོང་།།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།།ཞེས་གསུངས།
《月燈三昧經》：
譬如春日中，輝光所焚炙，陽焰狀如水，諸法亦復然。
此主題相關圖片如下：
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས། ཇི་ལྟར་སྨིག་རྒྱུ་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་རྨི་ལམ་ཇི་ལྟ་བུར། །མཚན་མ་སྒོམ་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས།
《三摩地王經》：
如夢亦如幻，陽焰乾闥婆，夜燈本性空，諸法如是觀。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金剛經》（玄奘譯）：
諸和合所為，如星翳燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
敬錄自《金剛經》開示錄 三藏法師鳩摩羅什 譯經 索達吉堪布 傳講
出定的時候，當觀一切如夢如幻，皆是因緣所生的有為法，實際上並不存在。下面以六種比喻進行說明：
〖夢〗：由迷亂意識現前的，當時雖有能取所取，但本性絲毫不成立。
〖幻〗：幻化師通過魔術變出來的幻相，其實體根本不存在。
〖泡〗：依靠因緣而產生，一會兒就消失了。
〖影〗：因緣具足後才出現，似有而實無。
〖露〗：太陽出來以後，立刻就沒有了。
〖電〗：前一剎那顯現，後一剎那滅盡。
這六種比喻，一方面說明無自性，一方面說明無常。藏文中還有“如流星、如眼翳、如燈、如雲”四種比喻，共有九種，玄奘法師的譯本與藏文相同。鳩摩羅什譯只翻譯了六種，可能是梵文版本不同，也可能是譯時漏掉了，但意思沒有太大出入，而且鳩摩羅什的諦實語加持很大，所以這裡不用改。
