無論是想獲得暫時的人天福報,還是究竟的三乘安樂,只有人身最為殊勝。在守持戒律、生出離心、發菩提心等方面,人身甚至超勝於天界眾生,更不用說地獄、餓鬼、旁生三惡趣眾生了。如今我們已經獲得了無比殊勝的人身,應該以歡喜心、恭敬心、精進心來不斷地接受並行持佛法。
敬錄自 智悲佛網微博
無論是想獲得暫時的人天福報,還是究竟的三乘安樂,只有人身最為殊勝。在守持戒律、生出離心、發菩提心等方面,人身甚至超勝於天界眾生,更不用說地獄、餓鬼、旁生三惡趣眾生了。如今我們已經獲得了無比殊勝的人身,應該以歡喜心、恭敬心、精進心來不斷地接受並行持佛法。
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《大圓滿心性休息大車疏》第一品 暇滿難得
全知無垢光尊者 著
索達吉堪布 譯
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=44
修心手冊.珍惜暇滿
益西彭措堪布 講授
“暇”指沒有生在八種無暇處而具有修持聖法的閒暇,“滿”指修法的因緣圓滿。在我們獲得暇滿人身的期間,能遠離一分分的修法違緣,能具足一分分的修法順緣,其中的任何一點都是以往昔所修的眾多善法為因而感得的。這個由無量劫精勤修習善根,而感得的暇滿人身,是極為珍貴的如意寶。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
常常要自己慶幸:我自己就是最珍貴的如意寶啊!我今生終於得到最殊勝的如意寶了!三惡趣、天人、阿修羅,都沒有我這樣的人身寶!我的人身寶聞思修佛法能流現無量無邊的微妙功德,能成辦一切暫時和究竟的利益。我要珍惜啊!萬萬不能糟蹋!
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相續生起了對暇滿人身寶的珍惜之心後,就應該作好計劃,將時間盡量地用在聞思修行上,每天早上對一天的計劃要有個安排,到了晚上要對一天的成效做一個總結,並把善根如法進行大迴向。
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