現在末法時代的人不重視上師的功德，而是以名聲地位高下來決定是否依止，後來又誹謗自己的上師，如此致使自他都墮入金剛地獄，所以首先應該觀察上師。

——法王晉美彭措

敬錄自 索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

敬錄自《大方廣佛華嚴經》

善知識者，則是如來；善知識者，一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者，十力妙寶；善知識者，難見難遇；善知識者，無盡智藏；善知識者，功德山王，善知識者，開發示導一切智門，能令一切入薩婆若海，究竟清淨無上菩提。

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《大圓滿心性休息大車疏》第五品 依止善知識

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯

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如何依止善知識

益西彭措堪布  編述

如果要依止一位大圓滿的上師，自己首先應深信此上師已經證悟了大圓滿，如果上師還未證悟大圓滿，那他怎麼攝受弟子呢？這是第一個條件。

並且，他的傳承猶如金絲般沒有被破誓言的鏽所污染，非但這個上師對傳承上師有無偽不退的信心，而且歷代傳承上師也都是如此，這是第二個條件。

此外，上師對今生的名聞利養等世間法沒有太大的興趣，即對世間法的貪欲非常微薄。

最後是他本人通達大圓滿的教義，能夠如理如法地給別人講經說法。

總共有四個條件。

——法王晉美彭措

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