人身難得，看似漫長的時光其實轉瞬即逝。如果我們現在不能努力地積資淨障，那當死亡來臨的時候，一定會追悔莫及。所以希望大家利用好現在的時間和機會，盡可能多地行持善法。參加共修更可以讓我們把自己修行的有限功德融入共修的功德大海當中，而且所有參加共修的人都會得到同樣的功德。這對於我們的解脫有著很大的意義。

敬錄自 希阿榮博堪布的微博

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敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》  世親論師 造頌  索達吉堪布 譯講

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若在同一團體中，大家共同參與善惡之事，則此團體中所有的人都會獲得同等之功德罪業，大、小乘中均承認此觀點。因此欲加入某些團體時，一定要詳加觀察，千萬不要加入造罪業的團體，否則即使自己未做，也會染上同等罪過，或者，大家共同聚餐，則餐桌上所殺眾生的罪業由所有人承擔，但《自釋》中說：若其中一人發願即使遇到生命危險也不殺任何眾生，則此人無有罪過。若做善事也是同樣，比如五千人共同念誦《普賢行願品》，則其中每一人均獲得念誦五千遍《普賢行願品》的功德。

凡夫人無始以來所造罪業非常多，尤其今生當中，自己所造、唆使他人造，以及與他人共同造、隨喜他人所造罪業，這些都應誠心懺悔。造善業方面應積極參與，並對行持善法生起極大歡喜，如此行持極為重要。

敬錄自《智悲精滴》  法王如意寶晉美彭措 傳講  索達吉堪布 口譯

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事實上，無論善業抑或惡業，若眾人共同協商、參與，每人都將得到一份相應的功德或者罪業。例如一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而眾人所造之善業功德也與此理相同。儘管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認為個人念誦功德較大，集體共修功德較小，這些見解都是對因果關係不十分信任所致。作為一個修行者，我們理應相信佛陀的教言，特別是對因果要生起堅定的信解，以後再值遇大型法會時，一定要積極參加，從而得到大家共修的善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。