第 6 樓
七五七年,唐政府軍開入首都長安(燕軍將領孫孝哲於去年【七五六】六月二十三日入據長安,迄今共一年四個月)。
李亨急於收回京師(首都長安),承諾回紇汗國(瀚海沙漠群)說:「克復京師(首都長安)那天,土地和男子,歸中國所有,金銀財寶和女人、兒童,全部交給回紇帶走。」現在,回紇親王(葉護)要求履行承諾。全國野戰軍最高指揮官(元帥)廣平王李俶,在回紇親王(葉護)馬前,低頭拱手行禮,說:「現在才收復西京(首都長安),如果立即搶奪財產、擄掠婦女,東京(洛陽)人民都會替盜賊固守,恐怕再不能取得,我建議改到東京(洛陽)兌現。」回紇親王(葉護)大吃一驚,從馬背跳下來回禮,捧住李俶的腳,說:「我們願為殿下改到東京(洛陽)。」遂即會合僕固懷恩,率回紇兵團,及西域(新疆省及中亞東部)各國聯軍,從長安南郊繞道過去,在滻水(流經陝西省藍田縣西南注入渭水)東岸紮營。居民、士卒、蠻族們見到李俶,都叩頭拜謝,流淚說:「廣平王(李俶)真是中華人和蠻族敬愛的領袖!」李亨聽到消息,高興說:「我不如他!」李俶整頓部隊,進入首都長安,男女老幼,在道路兩旁歡呼,悲喜交集,涕淚齊流。
回紇軍進入東京(洛陽市),毫無忌憚的大肆姦淫燒殺、劫掠搶奪;居民死亡以萬為單位計算,大火數十天不熄。朔方戰區及神策軍基地特遣兵團士卒,認為東京(洛陽市)、鄭州(河南省鄭州市)、汴州(河南省開封市)、汝州(河南省汝州市),都是「賊境」「匪區」,所經過的地方,同樣姦淫燒殺、劫掠搶奪,三個月才算停止。於是家家戶戶,只剩下空蕩蕩的房屋;仍活著的人,不管是官是民,是男是女,衣服因為全被剝光,只好用紙裹到身上。
當初,長安陷落在即,老皇帝李隆基,拋棄他聲稱最親愛的小民,拔腿逃命,任憑小民被叛軍姦淫燒殺。這些小民日夜盼望政府軍反攻拯救,再想不到,新上任的小皇帝李亨,卻把他們像豬崽一樣的秘密出賣:男人賣給李亨手下的軍隊當兵,女人和兒童賣給回紇汗國當奴。這種使人血都凍結的鏡頭,就是詩人歌頌的「王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁」的浪漫憧憬!
長安之終於逃過一劫,由於李俶馬前一拜,回紇親王慨允契約延後到洛陽履行。於是,「居民、士卒、蠻族」,都感動得流淚哭泣說:「廣平王(李俶)真是中外敬愛的領袖!」李俶所以為長安小民求情,不是因為他愛長安小民,而只是害怕長安洗劫之後,洛陽小民勢將誓死抵抗;延後履行,足使洛陽小民誤認為王師真的是為了解救他們而來,張開歡迎的雙臂!奇異的是,洛陽人難道不是子民?難道沒有華蠻兩大民族?通鑑上看不到收復洛陽後的記載,但舊唐書、新唐書上有,我們無法回答他們哭號的詢問:「為什麼這樣?」
讀史至此,再一次為中國人哭。黃河以南各州地下軍和抗暴人民,竭力抵抗「盜匪」,渴望政府反攻,把他們救出水火,而結局卻是如此。中國最大的災難來自「官」「匪」不分,有時候,官甚至比匪還要可怖。過去的歷史如此,將來的歷史是不是會再重演?使人憂心!
任何人,只要做出這種出賣同胞的事,他就是賣國賊。可是李亨、李俶父子,卻連長安居民都歌頌他們仁慈,使人想起雞籠效應:讀者一定見過雞籠,當廚師把手伸進籠子,要抓出來一隻雞宰殺時,雞群因驚恐而會啼叫蹦跳,震動耳鼓,可是,一旦抓定一隻拖了出去,其他雞的叫跳,也就停止,安靜的排排而臥,感謝廚師手下留情,准許牠們繼續活在這塊使牠們溫飽的土地上。
中國社會就像一個雞籠,雞籠裡的雞,對別的雞的性命,毫不吝惜,對別的雞的痛苦,也毫不關心,當廚師伸出巨爪時,大家有一個可憐的信念:相信絕不會抓到自己,而只會抓到別的雞,好死不如賴活著,只要廚師老爺總是抓別的雞,還沒有被抓到的雞,就不惜對廚師老爺讚不絕口。李亨、李俶父子的行徑,使我們發現:專制獨裁政治下的頭目,無論名稱是「君王」或「領袖」,都不可信賴。
[此帖子已經被作者於2023/2/4 上午 09:23:57編輯過]
同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!