公元755年（天寶十四年），一場由安祿山、史思明發動的叛亂在范陽爆發，史稱「安史之亂」。這場叛亂歷時八年，叛軍攻陷洛陽、潼關後直取長安，天寶十五載（756年）正月，安祿山稱帝，國號大燕，唐朝盛世自此不復存在。

然而，出乎意料的是，這場叛亂的罪魁禍首——安祿山，在稱帝的第二年，也就是叛亂的第三年（公元757年）便死去了。

安祿山是怎麼死的呢？

一般認為，安祿山是被殺害的。根據《舊唐書》記載：

「立慶緒於戶外，（嚴）莊持刀領豎李豬兒同入祿山帳內。豬兒以大刀斫其腹。祿山眼無所見，床頭常有一刀，及覺難作，捫床頭不得，但撼幄帳大呼曰：『是我家賊！』腹腸已數斗流在床上，言訖氣絕。因掘床下深數尺為坑，以氈罽包其屍埋之。」

關於安祿山之死，除《舊唐書》以外，《新唐書》《安祿山事跡》皆有記載，雖有些許異同之處，但基本上可確定的是——安祿山是被三人密謀殺害的，即嫡子安慶緒、心腹嚴莊和李豬兒。

歷史弔詭之處正在於此，三個親密之人竟成了未來了結自己性命的兇手。

安慶緒是安祿山的二兒子，根據《舊唐書》：

「慶緒善騎射，祿山偏愛之。未二十，拜鴻臚卿，兼廣陽太守。」

可見安慶緒自幼便得安祿山寵愛，不僅早早得到官職，還陪同父親參與多場戰役，父子之情十分深厚。

嚴莊是安祿山的「智囊團」，《安祿山事跡》記載過，嚴莊為安祿山的孔目官，管其文書之事，深受安祿山重用。

李豬兒則是安祿山的貼身僕從，《新唐書》記載了李豬兒的身世：

幼事祿山謹甚，使為閹人，愈親信。祿山腹大垂膝，每易衣，左右共舉之，豬兒為結帶。

自小服侍安祿山、為其更衣解帶，安祿山對李豬兒肯定非常信賴。

安祿山在安史之亂以前非常重視其屬下，《新唐書》記載道：

祿山謀逆十餘年，凡降蕃夷皆接以恩，有不服者，假兵脅制之，所得士，釋縛給湯沐、衣服，或重譯以達，故蕃夷情偽悉得之。祿山通夷語，躬自慰撫，皆釋俘囚為戰士，故其下樂輸死。

這麼一個看起來還算豁達、又懂得與人打交道的安祿山，為何最終會落到被心腹殺害的下場呢？

這一切，是有跡可循的。

從安祿山和這幾個人關係的轉變說起。

嫌疑人一，李豬兒出身契丹部落，十幾歲就跟隨安祿山，特別黠慧。然而安祿山卻將他閹割，導致失血過多，差點死去。雖然安祿山在之後的時日裡最信賴他，但我們不敢保證李豬兒是否是在強忍恨意留在他身邊。

嫌疑人二，安祿山軍師嚴莊，兩人在安史之亂期間曾起過劇烈爭執。當安祿山被李光弼大敗於嘉山，潼關嚴守久攻不下時，急躁的安祿山將錯誤怪罪在嚴莊，兩人近乎翻臉，儘管後來再度和好，但顯然隔閡已在。

嫌疑人三，安慶緒是安祿山的嫡子。但是後來安祿山十分寵愛妾段氏，流露出想讓段氏之子安慶恩來取代安慶緒。

安祿山與這三個人，有新仇，有舊恨。但無論怎樣，他們四人在很長的時間裡是能夠做到相安無事的。為什麼情況會急轉直下？這段時間內是否發生過什麼事？

《安祿山事跡》曾有記錄，安祿山患有眼疾，視力越來越模糊，看不見東西，性情也變得越發嚴酷，但凡有不如意，就對身邊人箠撻交加，左右侍從稍有差錯，就要動刀動斧。

《新唐書》對此給出了更詳盡的描繪：「（安祿山）尤卞燥，左右給侍，無罪輒死，或箠掠何辱，豬兒尤數。雖嚴莊親倚，時時遭笞靳，故二人深怨祿山。」

想必我們在這裡找到了兇案的導火線——時時遭痛打鞭撻的嚴莊、李豬兒對安祿山懷恨在心，加上舊日嫌隙，兩人對安祿山的忠心早已為其暴躁性情所消磨殆盡，於是便與同樣受到威脅的安慶緒聯手、共同謀害安祿山。

但這裡的矛盾之處在於，早年的安祿山十分黠慧，雖然胖，也是個靈巧的胖子。

《舊唐書》稱安祿山年輕時性情巧黠，經常受到人們的讚美。《新唐書》也評價他忮忍多智，善於揣測人情。另外，安祿山還精通六國語言，他任節度使時，對下懂得與蕃夷打交道，對上還甚討皇上喜愛。

有一次，安祿山在唐玄宗面前跳舞，皇上見他肚腹肥大就問道：「胡腹中何有而大？」

安祿山巧妙地回答：「唯赤心耳！」

他的妙語連珠還十分討楊貴妃歡心，甚至收他為乾兒子，喊他叫「祿兒」。

這樣一個能夠旋轉跳舞不停歇的高情商人物，為什麼會在人生的最後幾年變得笨重、狂躁不安呢？

安祿山「作胡旋舞帝前，乃疾如風」

《舊唐書》稱，安祿山是身體疾病使其性情大變。《安祿山事跡》中也記錄安祿山由於眼疾，「日加昏昧」，才「性轉嚴酷」。

也就是說，後期的安祿山不再是那個靈活的胖子，而是一個眼神不好、且不再靈活的因肥胖而困據的人。

晚年安祿山體重高達330斤，新舊唐書都記載安祿山「腹垂過膝，每行以肩膊左右擡挽其身，方能移步」。

肥胖給安祿山的生活造成了困擾，他非常嗜睡，日常沐浴更衣都需要僕從協助，《舊唐書》這樣描繪他更衣的場景：

「祿山肚大，每著衣帶，三四人助之，兩人擡起肚，豬兒以頭戴之，始取裙褲袋及系腰帶。」

另外，安祿山遠行也不便，每次他出門坐馬車，都要在驛站換馬，不然馬會累死。

大概從44歲開始，安祿山之後的9年，時不時會生點小病。天寶十三年後，每次有朝廷使者過來，他都會稱疾不出，甚至唐玄宗「賜慶宗娶宗室女，手詔祿山觀禮」，他也以身體抱恙請辭不出。

這裡或許有他要叛變的嫌疑，但健康狀況每況愈下也是基本事實：

祿山以體肥，常帶瘡，及造逆後而眼漸昏，至是不見物。又著疽疾。

到這裡，我們基本可以總結安祿山的健康情況——

肥胖、嗜睡、性急、體生瘡疽、眼漸昏至失明。

這些特徵以現代醫學的角度來判斷，都是糖尿病的基本體徵。

糖尿病患者主要是因為胰島素分泌缺陷導致各種身體組織，特別是眼、腎、心臟等慢性損害。

一般而言糖尿病分為兩種：1型糖尿病多發生在兒童和青少年時期，由於他們體內胰島素不足、容易發生酮症酸中毒，起病比較急劇。2型糖尿病則多在35-40歲之後發病，與安祿山的情況相似，肥胖、運動不足、年齡增長以及各種應激（緊張、勞累、精神刺激）等導致他們胰島素分泌能力降低。

我們知道，安祿山工於心計，又常年征戰，身心狀況消耗甚大，其病情必然是常年積累的。

糖尿病還給他帶來了併發症，譬如史書描繪他「又著疽疾」「常帶瘡」，最明顯的是眼疾，早期安祿山只是「眼漸昏」，到後來以及「眼無所見」、失明了。

另外還有說法指出，安祿山的身體疾病或許是因為服散造成。服散在魏晉就開始流行，《世說新語》云：「服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。」服散後要及時行散，否則皮膚易於磨破，若過度服散還會性暴如火、甚至發狂。這與安祿山的身體狀況也非常相似。

無論是糖尿病抑或服散，種種跡象表明安祿山在叛亂前已病得不輕，叛亂後心理壓力的加重使他的病情更加無法控制，讓這個昔日風光靈活的「聰明人」，無論是才智還是判斷力，都每況愈下，性情也變得蠻橫暴躁，使得親信日漸積怨。

安祿山的疾病不但導致心腹對他心懷殺機，甚至在他生命結束前的最後一刻直接將自己送上黃泉——

安祿山的床頭放著一把自衛的大刀，但在最關鍵的時刻，由於疾病造成的雙目失明，安祿山連放在床頭的大刀也摸不到了。在毫無抵抗的情況下，他只得叫囂著「有賊！」，最後被李豬兒斫腹斃命。

病人安祿山就這樣在背叛的憤恨中斷絕了性命。

耐人尋味的是，仇恨、或是疾病，這個曾攔腰折斷大唐黃金盛世的男人，究竟死於誰手呢？