從三世應化的情形來說，在過去佛出世時期，已經有蓮師的應化。在現在佛正法住世期間，印度等地的智者、成就者，多數是蓮師的幻化，同時，眾多持教者也都是由蓮師加持而攝受。來到西藏後，蓮師踏過所有的地方，並一一作了加持，使之成為修行聖地。之後這個世界遭到法難的時候，蓮師會化現成香巴拉軍隊的主帥，顯現手持法輪的威猛形相，把魔軍滅盡。在未來彌勒佛示現成道時，蓮師將會化現成一位名叫“調伏眾生”的菩薩身份，廣大地興盛、弘揚密法。同樣，在賢劫一切佛出世期間，也會出現一個個蓮師的化身。直到眾生界盡的未來際，在無盡的時空界裡，化現各種化身，廣作有情利益。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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諸佛殊勝調化剎，每眾生前現化身，
昔日無量光佛尊，普陀怙主觀世音，
達那夠夏蓮花生，唯有形象現三種，
實際無別無不同。安住法界普賢王，
密嚴剎土金剛持，金剛座之大能仁，
無二自成蓮花我，利生加持大稀有。
─《蓮花遺教》─
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《蓮師金剛七句》講解
全知麥彭仁波切 著
索達吉堪布 譯講
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上師瑜伽．祈禱蓮師
索達吉堪布 開示
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蓮花生大士親口承諾：“對於具有信心的善男善女，我蓮師永遠都不離開，而會時刻安住在他的面前。我的壽命不生不死，在每位具信心者面前，都會有一位蓮師，隨時賜予加持。”
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1987年，法王帶領一萬餘僧俗朝拜五台山時，在菩薩頂造了一尊蓮師像，並親自裝藏、開光。這尊佛像的加持不可思議，是佛法在漢地重興的一個重要緣起。以後你們若有因緣去五台山，最好也能朝拜一下蓮師殿，並多發善願。
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在修行聖地做什麼很重要，以怎樣的心去做更重要。發願是非常關鍵的。各人根據各自的因緣意樂，磕頭轉山也好，供燈供水也好，讀誦研習法本也好，都應以清淨的發願來攝持。每天花一些時間按照【普賢行願品】認真發願，不是嘴上一讀而過，是字字句句往心裡去，這會有助於減少世間八法的侵擾。
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普賢行願品釋
索達吉堪布 傳講
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普賢行願品講記
益西彭措堪布 編述
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請入普賢願海
益西彭措堪布 講授
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普賢行願初機導引
益西彭措堪布 編述
