諸惡災殃，永遠都不會入到 〈楞嚴咒〉結界以內的地方（宣化上人）

【阿難！是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；複有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。】

阿難哪！是娑婆界，有八萬四千災變惡星：這娑婆世界，惡星很多很多的，數不過來那麼多。二十八大惡星而為上首：這二十八個大惡星雖然是惡星，這里邊又可以做善星講。在中國講二十八宿，這二十八宿管著四方，每一方有七個星，四七二十八，這叫“二十八宿”。在中國黃歷，就是時憲書上，每一天哪一個星辰值日，都有一定的；每天一個星，二十八天輪流一周，這叫“二十八宿”。

總而言之，這個地方若是有善人，惡星也就變成善星了；要是惡人在這個地方，善星也變成惡了。這並不是星惡，而是隨人的業報，而感招這種星的善惡。在這個地方，為什麼就說它是惡星呢？就因為表示〈楞嚴咒〉可以解除一切的災難；所以在這部經上，就認為所有的惡星都是不吉祥的。不吉祥，你這個人也沒有什麼大善根，沒做什麼大的德行，當然它更不吉祥了。但是你能念〈楞嚴咒〉，這些個不吉祥、不好的事情，都可以變好了！

那麼“二十八大惡星而為上首”，也就是這有二十八個宿，它們做上首。這二十八宿，就是“角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虛、危、室、壁，奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，井、鬼、柳、星、張、翼、軫”。這是單單說一個字，不必一定翻譯它們的名字也可以了。

複有八大惡星以為其主：又另外有八個大惡星，做這八萬四千個惡星的主。

作種種形，出現世時：這些惡星可以變化種種的形相，很醜怪的也有，很美麗的也有。……

當惡星出現于世的時候，能生眾生種種災異：能生出來一切眾生的種種災難。“異”，就是變了，就是不尋常的事情，變得很奇怪、很不正常的境界，不是平常所可看見的。很奇怪的，突然間就有了一個特別的情形。總而言之，就是不吉祥的事情，這叫“災異”。

有此咒地，悉皆銷滅：在有〈楞嚴咒〉的地方，這所有一切不吉祥的事情、一切的災難，都消滅了。

十二由旬：在十二由旬內，成結界地：怎麼叫“結界地”呢？譬如我們在這個地方念〈楞嚴咒〉，衝著東西南北向哪一面念，在這十二由旬內，都是結界的地方。這“由旬”，有小由旬、中由旬、大由旬；小由旬四十里，大由旬八十里，中由旬是六十里。那麼在十二由旬，就是九百六十里地以內的地方，向東去九百六十里，向南去九百六十里，向西去九百六十里，向北去九百六十里，這都是結界的地方。“結界”就是結邊界，這邊界以內，妖魔鬼怪都不准橫行，都不准不守規矩的；在九百六十里地以外，就不管了。所以什麼地方有這個〈楞嚴咒〉，這一般的人都得到好處。

諸惡災祥，永不能入：這個“災祥”，應該是“災殃”；這個“祥”字，或者是個錯字，應該是“諸惡災殃”。諸惡災殃，永遠都不會入到結界以內的地方。

【是故如來，宣示此咒，于未來世，保護初學，諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。】

是故如來，宣示此咒：因為這個，所以釋迦牟尼佛宣示這個〈楞嚴咒〉，于未來世：就是于現在我們這個時候。保護初學，諸修行者，入三摩地：保護所有一切初發心的學道人，讓所有的修行人得到定力。身心泰然，得大安隱：身也泰然，心也泰然，得到特別安穩的境界，沒有什麼麻煩。