【觀眾生業緣品第三】

　　這是在本經第二個大段落。第一大段前面兩品，世尊為我們介紹地藏菩薩，讓我們認識地藏菩薩這位善知識，認識這位老師。向下有三品，這三品是說明地藏菩薩所度的這些眾生，也就是說他教化的哪些對象，佛在此地也給我們說得很清楚、很明白。

【爾時佛母摩耶夫人。恭敬合掌問地藏菩薩言。聖者。閻浮眾生。造業差別。所受報應。其事云何。】

世尊這一代教化，要告一個段落了，能夠接受他教化的人，前面講十之七、八都已經得度，十之一、二業障習氣很重，在佛世不能夠得度。佛滅度之後，給這些人帶來高度的警覺心，然後這些人由佛的弟子來度他們，個人得度的因緣不相同。

『問地藏菩薩言。聖者』，地藏是大聖，等覺位的菩薩。『閻浮眾生』，摩耶夫人是從閻浮提，就是我們這個世界，從我們這個世界上生到忉利天。在忉利天念念不忘故鄉，這個情很重、很深，特別關懷故鄉造業的這些眾生。『造業差別。所受報應』，這些事情如何？請地藏菩薩開示。

【地藏答言。千萬世界。乃及國土。或有地獄。或無地獄。或有女人。或無女人。或有佛法。或無佛法。乃至聲聞辟支佛。亦復如是。非但地獄罪報一等。】

地藏菩薩的答覆，好像是所問非所答，為什麼？摩耶夫人問的圈子太小，只問閻浮提，閻浮提以外的眾生很多，世界無邊。這裡頭有一個暗示，暗示我們的心量要大，要等虛空法界，才能滅除一切障難，心量小決定造成障礙。這世間人造無量無邊的罪業，你仔細想一想什麼原因？都是為自己、為個人、為家庭、為我們小團體造罪業；為一個國家，國家跟國家有衝突，要打仗。如果我們心量擴大一點，為全世界，這個國家的爭論就消除、就能化解。可是我們為全世界，

心量再擴大，其他星際我們也包括，星際戰爭就可以消除了。這經文裡頭的含義，如果能夠像佛菩薩一樣心包太虛、量周沙界，所有一切誤會、隔閡統統消除，一切眾生才能享受永遠的和平。一切眾生，十法界眾生，都能夠互助合作，都能夠和睦相處，這才是解決問題的根本辦法。由此可知，心量小是一切禍害的根源，一定要把心量拓開。包太虛、周沙界是心量原本就是這樣，本來就如是。心量變小是你迷惑、無知，不了解事實真相所造成的。小心量原來沒有，大心量是本來有的

地藏菩薩暗示摩耶夫人心量要拓開，不要只關懷閻浮提，應當關懷盡虛空、遍法界一切苦難眾生。這個事情摩耶夫人哪有不知道，總是世間人感情很重、很深，很難放下。

【地藏答言。聖母。唯願聽受。我麤說之。】

　　不是摩耶夫人一再的啟請，地藏菩薩只講大的，不講小的。再三啟請，地藏菩薩當然要滿摩耶夫人的願。實在講是滿我們現前眾生之願，摩耶夫人代我們請法。地藏菩薩在此地說，『我麤說之』，「麤(音同"粗")說」就是說的話不好聽。好聽的話是細語，甜言細語。麤言就是不好聽，為什麼？都說罪過、都說罪報，這些話叫麤話。麤、細意思在此地。

地藏菩薩說第一個重罪就是『不孝父母』。《地藏菩薩本願經》為我們顯示孝道，地藏菩薩生生世世示現的，發深重的誓願，都是為報父母之恩，都是為盡孝而發的弘願，所以不孝罪過是第一。

《正法念經》裡面佛講有四種恩，四種恩難報。四種恩：第一種是「母恩」，第二是「父恩」，第三是「如來恩」，第四是「說法師恩」，講經說法的法師，這四種恩難報。這四種恩都很大，父母，我們的生身得自於父母，我們的法身慧命得自於如來。如來不在世，我們怎麼得到？我們從說法師那個地方得到，長養法身慧命。佛在經上講，供養這四種人得無量福，現前必定為人讚歎，將來能得無上菩提。

【若有眾生。出佛身血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫。求出無期。】

好的學生我們要照顧他，背叛的學生絕不責怪他，決定不能有一絲毫怨恨之心。他背叛我、毀謗我，甚至於陷害我，都不要放在心上，若無其事，各有因緣，永遠保持心地的清淨、平等、慈悲，這叫學佛。佛用什麼心態對提婆達多，我們應當要學。決定不可以懷恨在心，那就錯了，你就是凡夫，不是佛菩薩；佛菩薩對一切眾生怨親平等，那你就不平等了。

教我們對於一切有心、無意傷害我們的人，要像佛一樣來對待，依舊是慈悲憐憫，沒有一點點怨恨的意思，我們才得到佛法真正的受用。

為什麼我們現在印經，一定要印得非常好？無論在印刷、紙張、裝訂都很考究，這是尊重法寶。使一切眾生見到這個書，他就生愛惜的心，不至於糟蹋。如果很隨便，印得很簡陋，大家看到不生尊重心，常常隨便亂丟糟蹋經典，我們豈不是教人家造作罪業，給他的機會，這是錯誤的。所以印東西一定要考究，不要讓別人有造作罪業的機會，這個心就是慈悲心。這是不敬三寶，不知道尊師重道，這個墮地獄。

以上摘錄自淨空法師講解的地藏經第8集逐字稿，以下為逐字稿下載連結網址，若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解，可自行查閱逐字稿原文，本篇有標示本摘要出自第幾集，以方便大家查閱，願大家深入佛法經藏，智慧如海，法喜充滿！！！阿彌陀佛