【佛告四天王。善哉。善哉。】

　　這是兩個讚歎，佛說法字字句句都含義深遠。第一個『善哉』，讚歎他問得好，利樂有情問。第二個『善哉』，他們是護世的護法神，不論世人學佛、不學佛，不論世人是善人、是惡人，是行善、是造惡，他都護持。惡人造惡是愚昧無知，如果不得這些護法神的護持，他墮落得更苦，他所受的惡報不是眼前這個狀況。換句話說，護法神已經幫他減刑了。世間人並不知道，也不懂得感恩，還要倒過頭來說他迷信。

在地獄道裡面度眾生。愈是苦惱的眾生，諸佛菩薩對他愈慈悲，愈是要去幫助他。很有耐心的等他回頭、等他覺悟；沒有回頭、沒有覺悟的時候，給他做種種增上緣，來誘導他、來啟發他。無論是直接的、是間接的，是顯著的還是不顯著的，才看到真正的慈悲，這是大慈悲心。

『廣利益故』，廣大的利益，這不是小利益，是大利益。

 世間人讚歎你也好、毀謗你也好，都是假的，都不是真的。他讚歎你，他沒有見到你內心裡面真實的德能，那個讚歎不可靠的。他毀謗你，也沒有看到你內心裡面的造作，那個毀謗也是假的。

菩薩從事這個工作沒有報酬，世間人做事不為名總為利。不要報酬，不為利，也沒有一個人讚歎他，也沒有一個人獎勵他，不要名。

什麼叫「度」？用現在的話來說，幫助一切眾生，關懷眾生、愛護眾生，全心全力的幫助他們，解除他們的困難。

這一切受罪受苦的眾生，這叫受報，果報從哪裡來的？要把那個「因」解除。諸位要知道，「果」上沒有辦法，要在「因」上下手。罪苦都是惡因造成的，要想在罪苦裡面脫離，一定要修善因，心行善了，自然就從惡道出來了。菩薩度眾生還是教學，眾生聽了覺悟，肯接受、肯回頭了，他就從六道出來了。

地藏菩薩本願經　　（第十三集）

面對著廣大的聽眾，聽眾裡面眼前有受這個難的人，如果我們說得不善說，往往教他聽到很難堪，很難過，甚至於起怨言、怨恨之心，這就不好了。所以遇到這樣的經文，要有善巧方便，要有啟示而且要不傷他的自尊心。這一點就非常非常重要。你們在《內典講座》裡面都學過，決定不能傷害他的自尊心。譬如經裡面，我們今天要說殘障的，這東西說得太多了。你要說得那麼詳細，他聽了難過，輕描淡寫帶過去就好了。關於因果報應地方，可以多發揮一點，讓他有所警惕。

我們怎樣幫助社會，把這個災難化解、減輕、把這個災難推遲，我們有責任、我們有使命，那就是認真學佛，認真修行。

佛在經上講得很清楚，有情有想就變現有情世間，九法界有情世間；無情無想就變成器世間，法相唯識裡面講得詳細、透徹。有情世間是阿賴耶的見分所變的，無情的世界是阿賴耶的相分變現的，見相同源，同一個自證分，怎麼能說沒有關係？佛在大經上才說，「情與無情。同圓種智」，它才「同」得起來。它要不是這麼一個關係，它怎麼個同法？

佛又告訴我們，「一切法從心想生」，世出世間一切法都是從心想生。既然從心想生，這個心想是個主宰。楞嚴會上佛說得更清楚、更明白，「若能轉境，則同如來」，這就說明依報隨著正報轉。正報是什麼？正報是心、是念頭。我們常說，我們的容貌隨著你念頭轉，我們的體質隨著你念頭轉，我們生活環境也隨念頭轉。你的心好，你的相貌當然就好，你身體就好，你居住的環境也好，是心轉境界，不是境界轉心。今天，佛在經上常講顛倒，什麼顛倒？世間人都被環境轉了，世間人心被環境轉了。現在世間的災變推卸到這是自然災害，與人不相干，這就是心被境轉，這是大錯誤。

世間的劫難誰有責任？我有責任，我沒修得好，我沒做得好。今天佛教被社會大眾誤會，我們能不能怪人？不能怪人。為什麼不能怪人？我們出家人沒做個好樣子。世間人受這麼大的苦，遭這麼大的難，誰造成的？我造成的。我不善，我的心不善、行不善、言不善，所以惹來這麼多人遭受苦難。今天看到這個劫難，我要反省，我有大過失、重罪，我要懺悔。我們學佛人都有這個覺悟，佛教怎麼會不興旺，社會大眾怎麼會不接受！人人都能夠存好心、行善事，劫難就化解了。這個劫是心劫，根源是心劫，不是別的。

古聖先賢所講的大道理，不是他個人的學說。孔子所說的是他的學說嗎？老子所講的是他的學說嗎？釋迦牟尼佛所講的是他的學說嗎？不是，那是什麼？稱性的學說，是一切眾生的本性，一切眾生的真心，一切眾生法爾具足的智慧德能，他講的是這些。如果你說是他某個人的，那你看錯了。是我們自己心性裡面，本有的智慧德能，純善無雜。如果能夠發揮出來，就能真正達到「誠意、正心、修身、齊家、治國平天下」，這些大道理無關於某個人。

要破我執、破法執。怎麼破法？念念為眾生，不要想自己；念念為佛法，我們的事業就是佛法。佛法是什麼？佛是覺悟，法是方法，令一切眾生覺悟的方法，就叫佛法。幫助一切眾生覺悟的方法，你就是弘揚佛法。我們今天在這個世間，從事於這個行業，這個行業要用現在的話來說，就是社會教育工作者，釋迦牟尼佛當年在世，他幹什麼事情？社會教育，而且是義務的，不向接受教育索取一分錢，完全義務的，是個義務社會教育的工作者。我們是佛的學生，要續佛慧命。佛做了一生，我們世世代代後學佛的弟子，繼續不斷認真努力來幹，一定要把這個社會教育做好。社會教育的對象是一切眾生，不分男女老少、不分貴賤貧富，也不分天上人間，九法界眾生一律平等對待。我們要學著「作師作範」，「師」是社會大眾的表率，「範」是模範。我們做不到，要生慚愧心。我們存心，我們的心能不能給社會大眾做樣子？我們的言行，可不可以為社會大眾做樣子？要常常這樣想。凡是不能給社會大眾做好樣子，決定不能幹。不能為社會大眾好榜樣的念頭，決定不能生。

以上摘錄自淨空法師講解的地藏經第12集、13集逐字稿，以下為逐字稿下載連結網址，若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解，可自行查閱逐字稿原文，本篇有標示本摘要出自第幾集，以方便大家查閱，願大家深入佛法經藏，智慧如海，法喜充滿！！！阿彌陀佛