譬如說，一個孩子上小學，很貪玩，心思不在學習之上，功課不好，父母就擔憂，這就是不孝。等到上了初中，交了一些不三不四的朋友，這也讓父母擔憂，這還是不孝。等到上了高中，學會了下網吧打遊戲，這還會讓父母擔憂，這仍然是不孝。走上了大學，更是心思不在學業之上了，開始出入一些娛樂場所，心思都用在了娛樂上、玩樂上、消費上、追求驕奢淫逸上，把心思用在攀比上了，這個學業也荒廢了，這還會讓父母擔憂，這仍然是不孝。等我們走上了工作崗位，我們違法亂紀、貪污受賄、以權謀私，讓父母戰戰兢兢，不知道哪一天自己的孩子因為貪污受賄鋃鐺入獄了，這仍然是不孝。從這裡我們去觀察，一個真正能夠養父母之心的孝子，確實他為人處事、待人接物，樣樣都能夠讓父母放心，這就是一個完美的人了。

還有要養父母之志。因為父母培養兒女都是對他有期望的，希望他能夠學有所成，為人民服務，為國家奉獻。所以父母養了我們一次，並不僅僅是希望我們在他面前端茶倒水。如果是這樣的話，我們為什麼還需要上大學？我們在父母身邊陪伴父母不是更好嗎？說明什麼？說明父母希望我們成為一個對國家、對民族有貢獻的人。所以《孝經》上說：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」這個孩子能夠立身行道，自己的自身修養得很好，處處走在道上，能夠對國家、民族有所貢獻，甚至可以名揚於後世，後世提起他，對他都非常地尊敬、非常地佩服，這會讓父母感覺到非常地安心，覺得沒有白白地養了這個孩子。所以這就是父母對兒女的期望，「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，這個孝才盡到了完美。

除了養父母之志之外，也要養父母之慧，就是養父母的智慧。養父母之智，引導父母親行善積德，作利益眾生的事，更有甚者，引導父母學佛，對西方極樂世界真信切願，下一世求轉生西方淨土，永斷生死輪迴之苦，這是養父母之慧之極致!!!

另，兒女對父母的過失要委婉地勸諫。《弟子規》上說，「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲」。即使父母有過失的時候，我們也要和顏悅色地去勸諫父母。在《弟子規》上還說，「撻無怨」。即使是父母把自己打得頭破血流，自己都仍然沒有怨言，仍然是找到時機再委婉地勸諫。從這裡我們看到，「天下無不是的父母」，並不是說父母處處都是對的，事事都是考慮得周全的。「人非聖賢，孰能無過」，父母有過也是正常的，但是作為兒女，不應該把父母的過放在心上，而是以一顆柔和的心、慈悲的心去怎麼樣？善巧方便地勸說他。這顆心一定是出於對對方好的心，一定是有耐心，而不是讓習氣做主，一看勸得勸不動了，脾氣就上來了，這個就失去了為人子應盡的本分了。

提升父母的智慧，最重要的是要自己先做一個孝子，自己為人處事、待人接物能夠讓父母放心，這樣的話，他對你所說的才能夠聽得進去。這個是告訴我們，善事父母其實是一件很不容易的事。一個真正能夠善事父母的人，他確實是一個完美的人了，他在德行上沒有欠缺，而且他的智慧和慈悲全都達到了完滿的程度。

所以這個就是告訴我們，古人為什麼說求忠臣於孝子之門。第一，就是孝子他知恩報恩，不會忘恩負義。第二，就是孝子他能夠善事父母，他就幾乎是一個完美的人了。