一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。

一切有為法，就是一切有所作為、有表現、有形相之法，也就是世間法。世間一切一切，都叫「有為法」，它的相對就是「無為法」。無為法不是如夢幻泡影，亦非如露如電。

有為法是不究竟、不徹底，是無常的。但無為法是無起災，無開始亦無結束。它是無形無相，無可表法。

無為法有很多種，這裡説的是無為而無不為，大造大化，這種無為法是很不容易修行，也不易明白。

一般人都著住到有為法上，認為世間法很值得人迷戀。所以從早到晚求名逐利，在飄蕩的業海中隨波逐浪，一不小心就被業海業風吹得無影無踪，而不知墮落到那一類去。

世界人類這麼多，但其他畜生類亦不少，地獄餓鬼更多。所以在人道裡不容易站得住腳。因業海浮沉飄蕩，將我們人吹得頭昏腦脹，東西南北都分不清。

我們現在地球這個時代是末法時代。所謂「末法」就是法快没有了。已到末梢上，而人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，結果愈追愈找不到真理。

找不到真理，就想抓一個東西，抓一個假的東西──有為法。而無為法根本都不知道，連名詞都忘了，故成為末法。

不但佛教是末法，其他的宗教也都往末法路上走。天主教從一九六三年起，有很多傳教士都不守規矩，修女、神父、牧師也都變了。

佛教也是如此，都跟著時髦時代轉，這一轉就轉到末法時代。故我常説，世界到了末法，所有宗教人士要負全部責任。

而今社會的教育也走樣了，不像以前從事教育的人為教育而教育，想將青年人造成世界的棟梁。

古時學者們兢兢業業，為研究學問而白首，不會想：「如何能在社會上出風頭，作有名的學者或教育家？」他們完全没有這種思想。他們是研究怎樣造就棟梁之材，移風易俗，將世界改造，這是古來學者的作風和精神。

而現在的學者與教授呢？他們教青年人如何得好名、利益。古來學者是為明理，即「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」以此八項目，使青年人培育正當的思想，有良好的品德。

但現在有一些學者與教授，却鼓勵人吃迷幻藥，鼓勵學生吃避孕藥，不孝父母，作世界出乎其類，拔乎其萃的「搗蛋份子」，社會一天不如一天，所有有名學府的教授應負完全責任。

尤其現在電視所播放的節目都是令人顛倒，趨人下流的；由此一點看來，人心不古，道德淪亡，這是有原因的。青年人站不住腳，没有定力，此非一個因素造成，而是由多種因素造成的，這是很可悲的事。

所以凡是宗教、教育人士，要趕快改變這種行為與思想。這樣世界浩劫也許有挽回的機會。如果長此以往，而不加以改善，世界末日就快要來臨了。

那么有没有挽救的方法呢？有！因一切皆以人心為轉捩點。人心好，世界就好；人心壞，世界就壞，末日就將來到。

若要想没有末法、末日的來臨，人人應打起精神，在狂風暴雨中從事救人的工作，這並不是説你捨去自己的生命去救人，而是将狂風暴雨停止。

各位看看，到處都有天災人禍、水災、風災、火災、戰爭。

因為這些大災難而死亡的人不算，就拿小災難來説，飛機失事、火車失事、汽車互撞等等，這就不知死了多少人。這種種災難的發生，都是人心戾氣所造成，没有道德所促成。

但每個人都還不覺悟，不負責任，而推卸責任給别人。没有一個人回光返照説：「世界不好，是我不好。」都没有人這樣想，所以世界一天比一天壞，一天不如一天。

所幸，有個辦法能改變，它既不費力，又不花錢。就是世界所有人不食眾生肉，而吃素、戒殺、放生。如此世界災難就會消滅於無形，所以吃素是很重要的。這些災難都是因殺生而結怨氣，充滿宇宙，才形成種種災難。

人人若能戒殺放生，不吃一切肉類，則人的暴戾思想就會消除。為什麼人那麼暴躁、脾氣大？就因為吃肉。因吃肉會增加慾念，使人瞋恨没有慈悲心。

所以，要想世界没有災難，就要趕快戒殺、放生，不吃眾生肉，以便挽回浩劫之將臨。