地藏菩薩本願經　　（第十七集）

《華嚴經》上所說的「唯心所現，唯識所變」

「一切法從心想生」，所以你心裡面想什麼，它就變現什麼境界，所有一切境界相都不是真實的。為什麼說不是真實的？剎那、剎那在轉變，它怎麼會是真實？雖不真實，你要是迷在這個境界裡面，你就有苦、樂、憂、喜的感受，以為這是真的，這不是假的。

覺悟之後這些受都沒有了，他真的明白過來。業因果報有沒有？有，業因果報還是有，苦樂憂喜的感受沒有了，佛家講斷煩惱是這個意思。不是煩惱的相沒有，不是煩惱的業沒有，是煩惱的受沒有，你觀空了。《心經》上講「觀自在菩薩」，那是高度的智慧，「行深般若波羅蜜多時」，就是用高度的智慧，「照見五蘊皆空」。五蘊有沒有？五蘊就是講我們現實的世界，有沒有？有。雖有，有就是空，所以經上講，「色即是空，空即是色。色不異空，空不異色」，色就是有，空有同時存在，空有是一樁事情，不是兩樁事情，所以說相有體無。有受用，情執不生，這就得大自在。不是沒有受用，有受用，就是說這裡面，決定沒有妄想、分別、執著，沒有這個東西，你的受用就自在了。如果你還有妄想、分別、執著，你在受用裡面，必然有苦樂憂喜種種的感受，造業哪有不受果報的道理？我們明白這些事實真相，從今而後再不造業了。

古德所謂「但得見彌陀，何愁不開悟？」世出世間只有這樁事情真實，其他都是虛妄，不值得計較，不值得把它放在心上。如果將其他的擺在心上，依舊計較，你造的是輪迴業，所謂是輪迴心造輪迴業，六道三途種種苦報你還得要受。這個東西受起來沒完沒了，人何必做這些傻事，這是我們一定要曉得的。

「叫喚地獄」是《長阿含經》裡面所講的八熱大地獄，第四、第五都叫「叫喚地獄」。經上告訴我們，什麼業因墮這個地獄？瞋恚、邪惡，存這樣的心，造作種種的惡業，墮這個地獄。又說，因為邪惡的習氣很重，遇到一點點緣它都起現行，也就是稍稍有一點不如意，它就發作了，造作種種惡行，這墮大叫喚地獄。『拔舌地獄，糞尿地獄』，都是造口業。口業有四種：「妄語、惡口、兩舌、綺語」，造這種口業，則墮拔舌地獄。「糞尿地獄」

糞尿不是像水一樣，是火一樣煮開了的，讓你在裡頭受，這個太難受；

『銅鎖地獄』，在《觀佛三昧經》裡面也叫做「黑繩地獄」。青蓮法師註解裡面說得很清楚，墮在這個地獄一日一夜，經歷的苦楚不可勝計。這個業因是由於愚痴的眾生，這個「眾生」包括佛弟子，也就是包括我們在內。把佛法介紹給別人意思搞錯了，所謂是法說非法、非法說法，犯戒雖然不重，但不知道懺悔，墮這個地獄。

『火象地獄』，經上講這是大象，地獄裡面所有的這些動物都是性識變現的，而這個象滿身都是火。象如果發狂瘋狂，攻擊人的時候，牠的力量大，沒有法子抵禦。所以象在瘋狂的時候要殺人。經上說這是什麼樣的業因？人在世間喜歡飲酒作樂，每一次都喝得大醉，醉了就亂性，造作殺、盜、淫、妄，能害眾生，所以死了之後，墮這個地獄。

『火狗地獄』，後面講「火馬、火牛」，情形都非常相似，業因不同。這個經裡面說世間一類養蠶煮繭殺害的生命眾多。所以出家人為了培養慈悲心，這才不食眾生肉，不忍心吃眾生肉。穿衣服也是如此，如果你穿的是皮衣服，跟吃肉沒有兩樣，穿的是眾生的皮，於心何忍？夏天穿的絲綢，絲綢是蠶吐的絲，你這一件衣服多少蠶喪生？你才穿這件衣服。所以佛家四眾弟子，出家、在家不忍心，布衣足以保暖，為什麼要用絲綢？為什麼要用皮毛？佛教化眾生通情達理，不是不講道理。體質衰弱的人，非常怕冷的人，非穿毛皮不暖的，有開緣，這可以穿。《戒經》裡面多半說，一個是生病，體質很衰弱；另外是年老，抵抗力衰弱。七十歲以上抵抗力衰弱，可以有開緣，可以穿皮衣服。我們身體很健康、很強壯，有抵抗力，如果穿著這些衣服，跟食肉沒有兩樣。平常造這些業因都覺得很平常，都沒有在意，哪裡曉得有這麼嚴重的果報？不讀經不知道，讀了經的時候這才曉得。

『火床地獄』，跟前面講鐵床是同樣的，都是淫佚、邪淫的果報。

『鋸牙地獄』，這也是惡口感得的果報，拔舌、鋸牙都是口業的罪報。

『剝皮地獄』，也有經典裡面說這個地獄叫「大卷」，皮剝下來捲起來。這個業因多半是殺害眾生，剝眾生的皮，奪眾生的命，感受這個果報。

古德常常勸人，「己所不欲，勿施於人」，常常想這個話，我不想受的，決定不能夠加諸於眾生。不但是對人，所有一切動物都不可以。這些動物跟人實在講沒有兩樣，牠的業障重墮畜生身，我們比牠好一點得人身。我們要造作極重的罪業，將來也變畜生身，畜生跟人有什麼兩樣？人愛惜自己生命，畜生也愛惜自己生命。別人殺害我們，我們有怨恨報復心；畜生一樣，你欺負牠、傷害牠，牠也有怨恨報復心，所以何必與眾生結冤仇？明白這個道理，自然不敢起惡心，自然不敢動惡念，不敢造惡業。

世尊教導我們，「以定慧力降伏魔怨」，這句話非常重要！什麼是「慧」？對於業因果報，看得清清楚楚、明明白白，這是智慧。境界現前，心地清淨，如如不動，這是定功。你有定功、你有智慧，你才能把自己的煩惱習氣控制住，不讓它發作。單憑控制是個相當困難事情，一定要把念頭轉過來，極力修善，注意力轉移，這個容易，一心一意嚮往善道，成就眾生。所以我們一定要想，常常去思惟，諸佛菩薩他們是怎麼作法？人家做了一個很好的榜樣給我們看。發心學佛都有悲願，要廣度眾生，這個願，好！建道場、樹法幢、度眾生，好事業。可是這種事業，一定要內外因緣成熟，如果緣不成熟，自己從事這個事業，要有一絲毫勉強，這就錯了。佛在經上告訴我們，「假令供養恆沙聖，不如堅勇求正覺」，這一句話是什麼？度眾生的緣沒有成熟，我們先要自度；緣成熟了，可以捨己為人。

　在中國古代大小道場普遍建立在社會，什麼原因？交通不發達，修學不方便，為了利益這一方的眾生，在這一方建立一個道場，沒有交通工具，所以要普遍建道場才能廣度眾生。今天需不需要？不需要。

起心動念自己，起心動念我的道場、我的地區，你永遠不能離開六道輪迴，為什麼？執著六道是我的，執著阿鼻地獄是我的，你怎麼會不墮地獄？什麼叫執著阿鼻地獄？執著貪、瞋、痴、慢就是阿鼻地獄，你要造作罪業。什麼人能夠往生？捨棄娑婆世界，一切放下不要了，這個人才能脫離，嚮往淨土決定得生淨土，這是一定的道理，這個是事實真相。

了解起心動念，造作惡業，他所受的果報。這個果報經上講，每一個地獄時間都是無數劫，我們造的時候很容易，很短的時間，將來果報時間可長了。

念佛堂念一天佛，功德是無量無邊。這裡面理很深很深，要把這些道理事相說清楚，一、兩年也沒辦法講完。佛在經上常講，即使諸佛如來共同來說，說上一劫都說不完。所以我們千萬不要輕視，居士林每天在做義工，在掃地、擦桌子那些老太婆，她們的福德，舉世之人沒有辦法跟她相比。我們自以為是，還瞧不起她、輕視她，人家那是菩薩、是佛。

你們在傳記裡面讀到，過去國清寺的豐干、寒山、拾得，誰瞧得起他？穿得破破爛爛、瘋瘋顛顛，做最粗重的生活。豐干是碓房舂米的，倒垃圾的，寒山、拾得是廚房燒火的，劈柴燒火的。誰知道？豐干是阿彌陀佛再來，寒山是文殊，拾得是普賢，文殊、普賢再來的。你不要看做這些粗活的，有很多佛菩薩化身在裡頭，你怎麼會知道？肉眼凡夫，輕視他，瞧不起，你在造罪業。你在等幾時看，他們往生瑞相希有。

我們稍稍有一點小福報，貢高我慢，自以為是。把《地藏經》翻開，哪一種罪業沒造？現在還繼續不斷在造，還不曉得改過，還不曉得回頭。

念佛堂念一天佛，覺得累得不得了，那是什麼？業障現前，念佛堂正是給你消業障。頭幾天業障現前，你要是能夠忍耐，能夠勇猛精進，業障就降伏了。念上個三個月、半年，業障就消了，你就得清涼自在，身心安穩，法喜充滿。

『飲血地獄』。這個業因是偷盜邪行，或者是在寺院道場裡面，或者是在寺院道場附近，造作惡業；這裡面也包含妄語。

『燒手、燒腳』，這一類也是屬於八熱地獄之中。經裡面給我們講，這個業因是在人間的時候宰殺畜生，你吃眾生肉的時候，你用刀斷牠的手、斷牠的足，再把牠放在鍋裡面去燒煮，在外國人講燒烤，將來墮地獄也被地獄鬼卒燒烤。

倒刺，業因多半是背叛，背叛是不順，會遭受這個地獄。這裡面的業因非常之廣，背逆父母，背逆師長，所謂是背師叛道，種種背叛的行為，這種惡業，要受這個地獄的果報。

『火狼地獄』。《起世經》裡面說，是以種種不善的業因，這裡面最重要的是貪心。狼的貪心重，狼是野獸裡面也屬於猛獸之一。世間人常講狼心，狼心是狠毒。我們在人間這個心狠毒，不擇手段，貪取一切，果報在這個地獄。

無間、阿鼻是根本地獄，極重的地獄。

地獄業從哪裡來？業感應現前的。所以一切境界相，不是別人造來給你受的，換句話說，天堂也不是上帝造成了之後讓你去享福的，地獄也不是閻羅王造的讓你去受罪，不是的，全是業感。你造作善業，你感得是天堂；你造作惡業，它變現的是地獄。那個境界剎那、剎那在轉變，這是我們常講，都是根據佛所說，「萬法皆空，因果不空」。因果不空從哪裡說？「轉變不空」，外面境界相剎那、剎那在轉變。怎麼個轉變法？隨心所變，心就是念頭，念頭是能變，境界是所變。大家心善，環境就善，大家造惡，環境就惡。

如何在現在災變重重環境當中救自己，幫助自己的家親眷屬、親戚好友，只要他能聽、能信、能接受，沒有一個不得救。縱然造作地獄的罪業，你現在還有一口氣在，你都有救。死了墮落在地獄，那就沒有法子了，佛菩薩幫不上忙。只要你還沒有墮地獄，你就有救，怎麼救法？諸佛如來有妙法，教你念佛求生淨土，念佛是真實懺悔法。將世出世間一切法統統放下，放下就是不再造作了。只要不造作，就回頭了，把阿賴耶識裡面惡業的種子，不給它加上增上緣，雖有惡業種子不起現行；不起現行就是說明不受果報。

阿賴耶識裡面業因種子無量無邊，現在把所有的緣統統斷掉，雖有種子不起現行。現在只加一個緣，念佛的緣，我們阿賴耶識裡面，有阿彌陀佛的種子，有西方極樂世界的種子，只把這個種子好好的培養它，其他的緣全部斷掉。

以上摘錄自淨空法師講解的地藏經第17集逐字稿，以下為逐字稿下載連結網址，若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解，可自行查閱逐字稿原文，本篇有標示本摘要出自第幾集，以方便大家查閱，願大家深入佛法經藏，智慧如海，法喜充滿！！！阿彌陀佛

淨空法師專集網站：http://www.amtb.org.tw/bt/amtb_jindian.asp?web_choice=14&web_amtb_index=179