菩薩行菩薩道，不是希望叫人認識自己是個菩薩；叫人認識，那根本就不是菩薩。你真要是個菩薩，怎麼會叫人認識你是個菩薩呢？若叫人認識了，那還是和認識那個人是差不多的。或者你是個菩薩，那是菩薩才能認識菩薩。叫人認識你，那有什麼用呢？若不是菩薩，他說你是個菩薩——這簡直的就是給你戴個高帽子！你若歡喜戴這個高帽子，那你就戴著，可是沒有什麼用的。

那麼行菩薩道教化眾生的人，他也不希望有人知道他是個菩薩；你若有這麼一種思想，那就不是菩薩了，那就和凡夫一樣。

凡夫做一件事情，就希望人家知道，做一件好事各處去宣傳。若做一件壞事呢？他就不宣傳了，他就怕人知道。好像某某以前，又賣毒藥、又吸毒，什麼都乾；他不告訴他爸爸說我現在吃毒藥，或者販賣毒藥。這絕對不會告訴的！告訴了，他父親一定不高興的。那麼現在改邪歸正了，他就告訴他爸爸，說是他做工賺的錢都供養廟上了。大肆宣傳，這就不是菩薩。

菩薩是「施恩不求報，予人不追悔」——他對眾生有好處，他不希望眾生來報答他；他佈施什麼東西，也不會後悔的。

不像我們一般的凡夫，佈施出去或者是財，或者是其它珍寶，若知道所佈施的人用得錯了，就會後悔：「我若知道這麼樣子，我不佈施給他了！佈施給他，他也不做正經事！」

菩薩佈施出去就不管了，你做什麼隨你自己；也不見一個能佈施，也不見一個所佈施。

我佈施給人，我這叫「能佈施」；對方接受我這個佈施，他這叫「所佈施」。在菩薩，他不知道有這個能、所——也不知道我是一個能佈施的人，也不知道對方是我所佈施的。根本他就不計較有我、有人，他佈施給人，也就和給他自己是一樣的。因為他無人、無我、無相，所以這是菩薩的境界，這就是菩薩所造的這種業道。

那麼前面說二乘那個業道是叫「無漏中品十善」；菩薩這種境界，叫「無漏上品十善」。這是菩薩的境界！

你若能常常有這種的思想，將來一定會做菩薩，或者現在就是菩薩。

你說這一般的凡夫，就這麼樣子妙——他不是菩薩，他就想要做個菩薩；自己本來是個魔鬼，他不想做魔鬼，不承認自己是個魔鬼，就想做菩薩。為什麼呢？就因為菩薩這個名好聽一點，魔鬼這個名字是很壞的。人人都知道這個魔鬼是最壞的，所以不願意做壞人，連名也不願意一個壞的名——這就是凡夫的境界！