藏呢？是含藏的意思。大地含藏著很多事物，咱們的衣食住行，都從大地來的啊，要是沒有糧食，咱們吃什麼？怎麼活著啊？糧食那兒來的？大地生的，住處的道理，藏呢？是含藏之義。地藏菩薩不是這個世界的，從南方來的，南方世界，南方那個國土沒有說的，三經都沒有說，那麼在佛講《地藏經》的時候，在忉利天，地藏王菩薩從南方來的，說《地藏經》，現在我們講《大集十輪經》，是釋迦牟尼佛說《月藏經》，將說完，地藏王菩薩從南方來了，而說的這個《大乘大集地藏十輪經》，地藏王菩薩為什麼說他願力最大呢？他專出在無佛的時候，在釋牟尼跟彌勒菩薩中間，釋牟尼佛已經入滅了，彌勒佛還沒降生，咱們普通說吧！

這個空檔，無佛住世，法呢也不行，但是眾生的罪惡呢，很大，業障很重，那他就在這個時候出現的，地藏菩薩到每個世界去，都是無佛時代，不是正法時代，所以在釋迦牟尼圓寂之後，彌勒菩薩降生之前，這個時間地藏王菩薩來發願度眾生，因此啊，說地藏菩薩他這個名號，是依德而建立的，菩薩呢？在印度話叫菩提薩埵。叫利有情，廣利有情。要度一切眾生，地藏的名字，在印度的原話呢？叫乞叉底檗沙，翻譯咱們華言叫地藏，地藏王菩薩有時候，有的經上，就象這經啊，咱們這個唐譯的入法界品，那叫大地藏菩薩，地藏菩薩前頭加個「大」字。在秦朝的時候，西秦譯的《佛說羅摩伽經》，要加個「慈」字，慈地藏菩薩。但是這個漢譯的，也是《華嚴經》的入法界品，另外一種譯法的，《大乘本生心地觀經》，地藏加個「王」字，地藏王菩薩不論到那個世界，在任何處所，只要有地獄處，就有地藏菩薩在那利益眾生。加個王字呢，就形容著地藏王菩薩自在之意，這配合我們講的《華嚴經》十定、十通、十忍，地藏王菩薩就是這些個地藏菩薩都證得的了。功德、德行跟普賢王是同等的。

但是此一經，加個地藏十輪經，十輪所形容的意思啊，是安忍不動，大地不動的，大地是安忍的，所以在十輪經上說是大地。同時在修行當中，靜慮深密，靜慮是定，甚深廣大。所以又稱秘藏，就是秘密的意思。從這名字大家知道了，瞭解地藏了，瞭解地藏的涵義了。但是地藏，地裡頭含著很多的物質，象金銀鋼鐵錫，咱們山西的煤，都在地裡掏出來的，大地所含藏的。但是在我們佛教佛法當中，含藏著法藏的法庫，就象地藏王菩薩，也有這個形容的意思。任何事物都依大地而成的，有時候跟《華嚴經》，同時說《大方廣十輪經》，其實《十輪經》就是大方廣的一部分，在這個入《法界品》就叫大地藏王菩薩。加個「大」，說此菩薩，就是本體，一切眾生的本體，一切諸佛的本體，地藏一共只有三經。咱們現在講《大集十輪經》，這前有《占察善惡業報經》，還有《地藏經》，那在此經上示現的是菩薩的比丘像。地藏王菩薩也示現為大梵王，帝釋天，聲聞啊，緣覺啊。六道眾生，示現老虎，獅子，馬、牛、羊、雞、犬，豕，全示現，不是光是人類，下的到地獄度眾生，得現地獄身，現羅叉身，無量無邊，就象大地含藏一切事物一樣的，拿這個形容詞，密宗講《大日經》那是地藏菩薩現的是菩薩像，其他的經都現比丘身，在《大方廣的十輪經》現的是沙門身，現的是出家人的身，一般的為什麼地藏王菩薩在我們這個世界上，象《十輪經》，《占察善惡業報經》，《地藏經》在這三個經裡頭示現是出家相？示現比丘身，跟文殊、普賢、觀世音示現的不同，他示現的是比丘相，表示清淨隨順眾生，讓眾生見到他的相就得到利益