出自: 白瑪程列智慧海

一定要先好好地觀察和依止一位真正的具相上師。當你觀察並依止到一位真正清淨具相的上師，得到他的竅訣之後，你在修持的過程中才會越修越好。如果沒有這些前序條件，無論你怎麼努力打坐，不僅這一輩子是浪費的，乃至生生世世都是浪費的。我前面已經講過了。

以我為例，在我依止阿秋喇嘛仁波切的三十一年中，喇嘛仁波切是沒有問題的，從華智仁波切到喇嘛仁波切的傳承全部都是清淨具相的，喇嘛仁波切所傳的法也是清淨具相的，但是我這個聞法的弟子不行，所以就導致了現在這樣的現狀。也就是說，無論上師多麼偉大，如果弟子不行，也修不出來。如同剛才所講的那樣，我作為弟子不行，我自己的生命就這樣浪費了，變成了自欺欺人的狀態。如果上師和弟子都不好，比如像我這樣不好的上師，我騙自己，那麼我肯定也會騙你們這些弟子，而你們這些不好的弟子既會騙自己，也會騙我，我們就成了互相欺騙的狀態。如果是這樣，我們的修法就真的浪費了。

我前面講到的我在洛杉磯遇到的尼姑是臺灣人，她修了很大很漂亮的寺院。我看到她時，覺得她真的是太浪費人身了，既在騙自己，又在騙別人。我勸她說：“你把你的寺院供養給薩迦法王、噶瑪巴法王或宗薩仁波切吧，你再也不要做事了，自己好好快樂地修法吧。”可能站在她的角度，把寺院供養出去好像也不行，還有這樣那樣的顧慮。現在她前面的生命已經浪費了，如果這個寺院她再不放下，再不去好好修行的話，她這一輩子以及來世的道路就全部都沒有了。

這只是一個例子，實際上我們每個人都是如此，也就是讓你放下也放不下，讓你修法也修不了，其實我們每個人都活在相同的狀況中。這種過失不僅僅在藏族人、漢族人、外國人的身上有，實際上只要是人類，就會有這個過失，只在於我們有沒有檢查自己。

這個尼姑這輩子的整個人身已經徹底浪費在修寺院上了，實際上在此之上她還有一個非常大的過失，就是當一個人守著這麼大一座寺廟時，覺得自己很不錯，懷有一個巨大的傲慢，這點我真的不好意思在網路上直接說了。不是說她一個人有這種傲慢，我們每個人都有這種傲慢，只是我們沒有去檢查自心而已。