就是不吃肉也需要放生的。因為一切眾生都是前生的父母，因為放生得生，放生能解除冤仇。比如說過去殺生、吃肉，我們與很多眾生結下了仇冤，所以今生得了很多的疾病和苦惱、煩惱，甚至造成了家庭不和等等，還有很多的事情，比如事業的不成功等，這些都和殺生業有關。

　　我們怎麼樣來消除這個?首先就修慈悲心。慈悲心就是放生得生，你放別人生，別人就放你生。比如說，一個人站在一個山谷裡，他喊了一嗓子：“我要救你!”當時四面的山谷會這樣反應，就是四面同時吶喊：“我要救你，我要救你……”如果我們這樣放生，當我們有了難處的時候，四面八方都會來幫助我們的，這是放生得生。所以說放生是很重要的。

　　有的人認為：“吃肉，是因為它已經死了，我們可以吃。”這同樣也是有果報的。因為每個人的思惟、眼睛和耳朵，眼、耳、鼻、舌、身、意，它就像錄像機，你所做的行為全都被錄下來了，都深入到你的種子識。當你因果成熟的時候，這些就會成為種子，錄像成為種子釋放出來，你會受著這個種子的支配受其果報的，一分一毫都不會差的。

　　這個大家可能有的已經體會到了：有的人好吃眾生脖子，就在自己脖子上報;有的人好吃眾生膀子，在肩膀上報;好吃眾生腿，在腿上報。原先有個居士，我看他挺能干活，挺吃苦。他說：“我肩膀疼。”我說：“你是不是因為殺生業呀?”他說：“是的，我原先最愛吃雞膀子啦。”所以他膀子疼，千萬不要吃。

　　另外，很多眾生都是吃草長大，所以我們吃素菜完全夠用的了。在美國那些吃肉比較多的國家，現在那些大學生，對一個大學期間的同學，如果他吃肉，他們都會遠離他的。因為他們說他髒，不干淨。現在美國就變了，對吃素——特別是大學生對吃素是很重視的。

　　我們作為一個文明的民族，更應該注重這個不殺生。包括密宗的晉美彭措活佛，他想講大圓滿，他師父告訴他，你先講放生。現在他那地方——五明佛學院，已經都吃素了，而且大量地放生，特別是索達吉堪布，寫了很多放生的文章，都是非常感人的。這就說明不管是藏族還是漢族，所有的民族，都需要吃素。

　　選自《二まま三年二月二十六為鞍山居士開示》

　　附：《勸提倡素食歌》 民國•江易園謙

　　◎待客宜素食

　　忍傷物命博客喧　　人心天理兩難言

　　何如蔬食同修福　　免結刀山劍樹緣

　　◎婚禮宴客宜素食

　　如何吉事轉成凶　　燕爾新婚伏禍根

　　難產墮胎生敗子　　冤家相繼入君門

　　◎生日祝壽宜壽食

　　願我長生它慘死　　此心端合減天年

　　父憂母難當今日　　念佛吃齋是福田

　　◎幼童即宜素食

　　善惡皆由習慣成　　去除惡習在初萌

　　福添病少增福慧　　素食端須自幼齡

　　◎信因果宜素食

　　辱罵相侵報不忘　　況於食肉剖心腸

　　何如與物同安樂　　白飯青蔬大吉祥

　　恭錄於上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版