天書是中國的概念。比如我們認為《黃帝內經》是一部天書。因為《黃帝內經》裡頭講到的生命科學，不是一般人能悟透的。據說《黃帝內經》成書在五千年的黃帝時期，《黃帝內經》是黃帝問廣成子，廣成子可以說上古時的神仙。那《法華經》也一樣，《法華經》講的境界，也不是一般能悟透的。裡面有種種不可思議的東西。甚至來說比《金剛經》為代表的般若部的經典更為玄妙。玄妙就是不可思議。

在未講法華經之前，佛陀早就知道眾生不容易相信了，所以他才說了這部法華經太不可思議、太難被相信，一開始還不想講，一直不准舍利弗求問，還好經過舍利弗鍥而不捨的追問，佛最後才答應講出來。

比如《法華經》有各種境界，比如《法華經》講的都是故事，七個故事。雖然總體是故事，但裡面的文字，你只要悟透其中的一句話，就可以開悟很多。看起來像故事那麼簡單，往往裡頭的真相，又是很玄妙。

《法華經》是怎麼回事，是佛陀講的，同時加上鸠摩羅什翻譯的。大家去看歷史，我們現在你喜歡念的經典，都是鸠摩羅什翻譯的。《法華經》、《金剛經》、《阿彌陀經》，這三部中國人念得最多的經，是鸠摩羅什翻譯的。道宣律師說，問天人，鸠摩羅什是七佛之譯師。過去七佛的經典，都是鸠摩羅什翻譯的。所以鸠摩羅什就不是一般的人。鸠摩羅什翻譯了經典後，發願說，經典無錯的話，他的舌頭將化成捨利。結果鸠摩羅什的舌頭就化為捨利。

而這麼多感應錄中，念《法華經》後舌頭化成捨利的，後來的高僧還特別多。不只是一個。還獨自念這部《法華經》。所以大家去看這部《法華經》，你看起來是釋迦摩尼佛講《法華經》，可是裡頭講到，過去佛也講《法華經》。也就是說，過去佛也這麼講《法華經》。現在也這麼講《法華經》。而且開頭還有個很有意思的。裡頭每一尊佛都講到《妙法蓮華經》，那什麼是《妙法蓮華經》，好像你整篇都找不到一個全面的。

如果按照現在觀念來看這部《法華經》，講的就是一個天書。裡面的境界，就是很玄妙的。從開頭開始就是一樣。比如開頭，佛講經了，開始放光，放光以後，佛就講很早很早以前，有一尊佛出世，叫日月燈明如來，生了八個王子。時間一下來就拉到很遠的過去。這是個地方。整個《法華經》中，佛都在講過去很多佛，乃至菩薩的因緣。裡頭有藥王菩薩的本事，有觀音菩薩的普門，還有多寶如來的過去。還有文殊菩薩從海裡出來度眾生，還有龍女的過去。這個是講過去。

除了講過去，再講未來，未來就是佛給這麼多羅漢授記作佛。佛就講了，某某羅漢，過多少劫，你能成佛，叫什麼國土，度多少眾生。你看佛就講未來。不僅講了過去，也講了未來。

除此以外，《法華經》還講到各種神奇的感應，比如觀音菩薩設入大火火不能燒的神通，這個《普門品》，大家要念。觀音菩薩在法界的秘密，或者說中國神仙的秘密，神通秘密都在《普門品》裡頭。所以他是一本天書。

除了《法華經》講到觀音菩薩的神奇感應，還有藥王菩薩的燃身供佛，這個是怎麼燃身供佛，這裡頭也很神奇，藥王菩薩把自己身體燒了來供佛。這在現在大腦層次上很難去理解的。

《法華經》中出現的菩薩很多，其實最有名的，就是觀音菩薩，還有藥王菩薩，還有普賢菩薩。這裡頭就講到許多功能的部分，比如念《法華經》，可以消哪些災難，得到哪些利益。最關鍵的，這些利益還不是虛幻的，不是空洞的，而是實際的，轉化身心的。

念《法華經》能轉化身心，從法師功德品就講到，《法華經》能清淨六根的功德。這對治病是個很大的啟發。而且，確實能起到整個作用。不僅講到清淨六根，包括藥王菩薩本事品也講到轉化色身，比如身上常出香味。還有普賢勸發品，也講到清淨色身，讓人不樂世樂。

一個人能清淨六根後，《法華經》講到種種功德，不僅開發五眼六通，整個法界的情況都知道了。同時按照觀音《普門品》的功德，念經後，就等於開發了種種神通。這個境界就相當於神仙的境界了。這個境界，只能叫不可思議。

所以我私下以為，《法華經》是一部修道之書，或者用中國道家可以解開其中許多修道的秘密。許多人修《法華經》，到最後都願意歸隱山林，同時也願意發大心來度眾生。普賢菩薩堅持四法，要發救一切眾生之心。