東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
每次吃飯，「食存五觀」要背一次，你就知道「我為什麼要吃飯」，這個飯來得不易呀！我很慚愧啊！吃的時候不能起"貪瞋癡"，是把飯當做藥這樣來吃的。
而且吃之前還要念一個解毒咒：「三缽囉伽多」。
各位，傳染病流行的時間一定要念，很多病都是透過食物傳染的，對方也不是有心的，邊炒菜邊聊天，噴得全是口水，如果他剛好有流感，我們就被傳染了。你也沒辦法，也不可能去廚房檢查他有沒有戴口罩。
這世間有很多傳染病，所以各位吃東西、喝水一定要念《解毒神咒》：「三缽囉伽多」。吃飯前一定要念，可以減低很多生病的機會。
食存五觀：
（一）計功多少，量彼來處。一日三時粥飯，所食的美味素齋，皆是得來不易，故受食時，應作此觀。
（二）忖己德行，全缺應供。檢討自己的德行，是否具足戒定慧三學，藉此警醒行者，常當精勤用功。
（三）防心離過，貪等為宗。須防心離於貪瞋癡三過：於美味食物不起貪心，見下味食不起瞋心，時時起覺照，觀想一切飲食皆為眾緣合和，莫恣意貪圖美味。
（四）正事良藥，為療形枯。應視飲食為滋養假有色身之藥，心不起貪著。
（五）為成道業，應受此食。一切所食皆為資身修道之用。
簡易羅馬拼音：sampara gata
傳統漢字音譯：三缽囉 佉多
簡易漢字音譯：森勃喇 卡打
【佛說解毒神咒】功德利益：
1/ 用膳或飲水前念三遍 「佛說解毒神咒」，可解食物中的毒性，免受毒性傷害；傳染病流行的時間一定要念，很多病都是透過食物傳染的。
2/每日早晚虔誦一百零八遍，用膳或飲水前念三遍。
【佛說解毒神咒】出處：
1/《根本說一切有部目得迦卷第八》
佛在王舍城時，城中有一長者，名叫室利笈多，是裸形外道的門徒，室利笈多的夫人聚底色迦，深信三寶。一日，聚底色迦告訴室利笈多長者：「佛及眾僧是無上福田，你如果能親自設食供養，將獲福無量。」長者回答：「我今供養佛及眾僧，你也要為我準備種種美食，供養我的恩師晡闌拏及他的弟子們。」聚底色迦心想：「我如果不答應，長者就沒有供養佛陀的機會了。」於是答應長者的要求，以種種美味供養晡闌拏及其弟子們。
隔天，室利笈多來到佛居住的精舍，邀請世尊前往應供，佛陀觀室利笈多得度因緣已然成熟，雖知他不懷好意，但仍默然接受。室利笈多回到家中，便在入門處挖一大坑洞，將火紅的木炭放入坑內，待火勢稍滅，又在坑上以土覆蓋，且於飲食加入毒藥，準備毒害世尊。為避免計謀被揭穿，室利笈多還將妻子反鎖在房間裡。
世尊與弟子們正欲前往長者家時，天神急忙前來請求世尊說：「室利笈多在門口作大火坑，想要傷害您，您千萬不可到他家啊！」佛從容地告訴天神：「我已經以智慧法水熄滅了心中的欲火、瞋火、癡火。世間的火，又怎能傷害我呢？」於是帶領弟子繼續前行。當世尊到了室利笈多住處的大門，正準備進入時，火坑中忽然生出朵朵青蓮，佛陀即踩著蓮花，安詳地進入屋內。室利笈多見此情景，生希有心，並為自己所犯下的惡行深深地感到慚愧，不敢親見佛陀，於是走到聚底色迦的房間，向她表達心中的悔意。
聚底色迦連忙帶著長者來到世尊的面前，請求世尊原諒長者的重罪，佛慈悲寬恕長者後，長者歡喜地請求世尊再多留片刻，他將準備潔淨的飲食供養。佛卻告訴長者說：「我心中已無貪、瞋、癡三毒，因此，世間的一切毒藥，對我並無法起任何作用。您以原先準備好的食物供養就可以了。」
用齋前，佛對阿難說：「你告訴比丘們，在唱完『三缽囉佉多』之前，不應有一人先受食。」阿難即將佛語轉告比丘們，之後，又請一位比丘於上座前唱三缽囉佉多，唱誦完畢，佛陀與比丘們即安然無恙地受食，長者心想：「這毒藥能當場致人於死，然而佛和比丘們竟無一人為毒所害。」因而對佛陀生起無比的信心。
待佛陀與比丘們用齋結束，室利笈多夫婦便恭請佛陀開示法要。聆聽世尊所說之法，二人歡喜踴躍，得未曾有，即刻開悟，證預流果。
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