但修密乘要先想著如何讓眾生活得更好。
這也是為什麽(密乘)稱為(金剛乘)，就是告訴我們修金剛乘一定要 (悲心如金剛！不退成願王)！
所以學密要先學金剛悲心！而不是菩薩悲心。
這兩者差在哪？

⭐菩薩悲心:是用長遠生生世世去幫助衆生解脱！此生不幫、來生再幫！反正生生世世的生命長的很！有緣再做！(久而久之！悲心會是乏弱無力的。)

⭐金剛悲心:在現下生命的每一刻，都捨不得無量有情的生命苦難，所以懷著迫切的精進！去恩感投命於上師三寶的恩持海中，努力實修就是希望能夠更快的幫助一切有情脫苦成就。(所以悲心是熱切有力的。)

而這也是為何金剛乘能於此生成就！乃至1~16生能迅即成就者。而也是為什麼根本上師對金剛乘行者來說如此重要，因為在

♦顯教(大乘)：其度眾方式多為（隨緣度眾）！
身為師父當然也是盡心去弘揚佛法，盡心去教導弟子，但就長遠生命而言少有發起願誓，願意生生世世教導守護他現世所教弟子，所以與弟子的因緣此生結束後，那就看未來無量生命流轉中，是否有因緣遇到你，再繼續度你。

♦而在密教(金剛乘)：度眾方式多是✨（專緣度眾）✨!
金剛乘上師對於弟子的關係，就如同水注瓶般的不可分離，弟子要去專心依止一位上師，是觀察一段時間後，真心對上師生起無比的信心後，去上師足下頂禮祈請上師能攝受自身；而上師也會經過一段時間的審核與考驗，覺得此弟子勘可攝受，才會收其當弟子，如此師徒關係建立後，弟子當一心奉命依禮上師，而上師也會一心護守教導著弟子。而這種深厚師徒的仰命與受承，不僅限於此生，許多具德上師都發願生生世世護守其弟子，再怎麼艱辛也要把其弟子度往解脫的道路，這就是金剛乘的金剛上師！

所以顯密二乘的師父與弟子的關係，如果用上班的制度來比喻的話
🔸顯教法師跟弟子的關係，就如同：《時間制》‼
此生階段性責任盡了，就下班了，等待未來有因緣遇到了，在延續此項工作。

🔸密教上師跟弟子的關係，就如同：《責任制》‼‼
此生的責任就是把盡量弟子教好，讓其解脫！若今生弟子還未成就，來生甚至每一生，都要想辦法度你解脫，他的工作沒有時間表，而只有成果圓滿業績的報表。所以身為弟子由此不僅要感恩上師生生世世護守的法恩，做為弟子只能付命精勤，努力實修，去承事上師，廣利有情，才能回報上師的法恩。

‼✨✨當然金剛乘要能於此生成就！乃至1~16生能迅即成就者，主要重點還是在於對三根本是否有做到 "真實豁心投命的修證"！若你只有用信仰的方式去修密、或只有用早、晚課的方式去修密、甚至在没有強大恩感三根本的條件下自認專心專行的閉関去修密……如此實難頓躍無明、況得究竟悉地！

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