東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真！－訪一代民族英雄岳飛將軍，細訴當年往事
感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉合十向判官行禮！
「判官！今天想請您帶我去拜訪岳飛將軍。在人間有很多關於將軍的種種傳說，小時候在學校就 曾經聽 老師讚揚過岳飛將軍。」判官說：「岳飛是冥府的將軍，阿玉隨我來，我帶您去將軍府，您自己訪問岳飛將軍」
到了！心情既緊張又高興！前面有個像寺廟型的古代房子，房子正中寫著「岳飛將軍府」；紅色大門口站著四位手持兵器的夜叉，其中一位夜叉看見判官，即對判官行禮。
判官吩咐夜叉通報傳達給將軍，說陽間有位居士上官玉華要寫冥府指定的《陰律無情》一書，淨化人間社會風氣，救度陽間沉迷犯戒的苦難眾生，需要在地府搜集訪問一些資料；現上官玉華要來參拜訪問將軍，請通報一聲。
夜叉立即先行進入將軍府通報去了，另一夜叉亦帶我們進入將軍府的前廳，安排我們先坐下喝茶等一會。此前廳有個門可以直通裏面，我們就坐著等。
這裏的環境不像是地獄，很有一種官員府第的感覺，有值班的夜叉巡邏。剛才門口的那位夜叉出來了，他說將軍一會要開會，開會前有些時間可以接見我們，於是夜叉帶我們進去內廳了。
這個內廳比前廳大很多，內廳的正中寫著四個大字「盡忠報國」。這四個像是行書大字，透射出一種維護正義之氣息磁場出來，看上去有一種跳躍、充滿動感、正義感，令人感動！大廳正中有個辦公書桌，將軍就坐在中間，我合十向岳飛將軍行禮了！
民女上官玉華，參見將軍！
岳飛將軍：「免禮！上官玉華您不用客氣，起來！有話直說無妨。」
岳飛將軍的臉色是偏黑的，樣貌非常嚴肅，但沒有地府眾多閻王看上去那麼凶，感覺是有種嚴肅又充滿正義；將軍穿著地府官員服裝，顏色是灰色的。
岳飛將軍：「上官玉華，您要好好寫此《陰律無情》，等人間的眾生知道犯地獄惡業，必定墮落受無量無邊之痛苦果報；墮落容易，離開就很難很難，您有什麼問題想問本將軍嗎？」
阿玉：「將軍！是的。在人間留下很多關於將軍您的種種傳說，例如您是被誰害的？到底是被秦檜害，還是被皇帝害的呢？還有現在將軍您是如何看待當年被害之事，
想法又如何呢？膾炙人口、傳誦千古的《滿江紅》詞，究竟是否將軍您的大作？傳說將軍是三國時候的張飛轉世，有無此事呢？我想請問將軍這些問題，還有將軍您 現在冥府做將軍，那秦檜又在哪里呢？有勞將軍釋民女之疑了」
岳飛將軍：「本將軍生前確是被秦檜所害。當時秦檜一直妒嫉我，剛開始時對我只是妒嫉；他妒嫉聖上欣賞我的愛國之心，於是他經常在聖上面前說或者是做一些事情來障礙我的戰鬥計畫，也多次在即將開戰之前提出一些反對我戰鬥計畫的意見，只是他多次都未能成功。
本將軍當時沒想到他會動殺機，只是想著秦檜他因心生妒嫉，處事方法跟我是有些不同，在工作時大家總會因個人見解不同而產生摩擦，其實他也只是希望可以有一番作為令聖上對他另眼相看。現在看來，當時本將軍確實對於秦檜做出了個錯誤的判斷，總以為他處事方法只跟我有些不同而已，結果在防範秦檜那方面完全沒太留意，只是一心想著自己一片真心盡忠報國。
大家處事方法不同，互相忍耐遷就一下，事件總是會過去的。本將軍比較注重一些大的局面，如何保家衛國？至於那些個人的恩怨鬥爭根本不值得放在心中，也無需要跟他計較一些小問題。本將軍是一片赤誠之心，無需去解釋任何東西，男子漢應該用實際行動去證明自己的清白。
至 於當時被害，本將軍心中無任何怨恨！勝敗乃兵家常事，今天我贏，明天當我敗時就必定要面臨死亡，這是隨時都會發生的，這個時刻什麼時候到來並不重要，最重
要是本將軍犧牲得有價值，我的死不會令國家蒙羞。當年我雖被誣陷害死，但心中是受命接受死亡，而死亡對我來說是完全無懼。
本 將軍臨終前心中仍然想念著母親的教誨要盡忠報國，當想到這個問題就有多少慨歎！想到為人子者尚未報母親養育之恩，亦未盡到自己盡忠報國的責任，國家又即將
少一個真心保家衛國的戰士了。當我發出最後一念時，若有來世我一定會將盡忠報國的責任做得更好，之後就被賜死了！本將軍沒有恨任何人，沒有恨秦檜的讒言計 畫加害，也沒有恨聖上的昏昧而賜死忠良，這些對本將軍來說都已不再重要。
當本將軍死後來到冥府審判大殿，冥君閻王見我被害亦無任何怨恨想報仇，臨終仍心存保家衛國之心，就安排我做冥府的將軍，本將軍現在冥府是負責主理軍事。當人間有戰爭即將要發生前，我們冥府會提早三個月安排戰事。
因 人間的每場戰爭，其實也是人類過往因殺生所犯下來的一些共業定業。定業在一般情況下是不能改變的，若真要改變需要非常強大的大善業去轉化；一般是要靠佛力
再加上強大的大善業力才有機會改變定業，此改變只是將定業的傷害力降到最低。現在的人心不善，定業很難改變；因此《陰律無情》此書出版很好，可以達到勸化 人心之效。
人間戰爭發生時，冥府軍隊需要先提早安排戰爭時的種種細節；例如：誰勝誰負？傷亡多少？我們都會按照前世因果來安排處理好。既是人間還未打，冥府的結果已經會提早安排發出了；而本將軍則要負責安排軍隊，處理戰爭發生時的種種工作。
冥府的戰爭與人間的戰爭不同，人間發生戰爭，人是血肉之軀，若受傷會終身殘疾甚至死亡；冥府戰爭是一種法力心力之戰，是完全不一樣的。
秦檜他因為殘害忠良貪污等罪，現正在泰山地獄受刑；待泰山地獄刑滿後，還要去拔舌地獄、射眼地獄等再受刑罰。秦檜生前犯下嚴重的惡業，他要離開地獄得到自由，想那是非常遙遠後的事了。
但 本將軍亦希望他早日能夠脫離地獄之苦，畢竟生前大家都同時效忠同一君主，一起生活在同一國土之上，只是我們倆人做的工作職位不同而已；對我來說，根本也沒
什麼分別。大家互相做好自己的份內事，維護國家社稷，讓百姓生活安定就行了。至於個人的生死、幸福安樂根本不重要；吃也不過三餐，睡也不過一張床而已，無 需追求太多，能夠利益到廣大的百姓就行。
人的心念是多麼重要，現在本將軍和秦檜也同時在身在冥府，但境遇卻有天壤之別。本將軍每天還在繼續忙碌種種的軍事安排，以前在人間跟隨本將軍的部份下屬，他們壽終後，現在也在冥府還繼續跟著我；相反秦檜他雖也在冥府，可是卻要忍受著地獄無量無邊、長劫的痛苦刑罰。
本 將軍奉勸世人，為官者，切莫貪贓枉法，假公濟私。若不盡忠職守，欺瞞國家，侵吞百姓，視平民如草芥，不為同胞謀幸福，生前縱逃得出王法，死後也難逃陰律之
無情！若盡忠為國，愛民若赤，處處以百姓福祉為先行，肩負河山太平安定之重任，不欺君上，不瞞暗室，力行善法，則此身以後，一縷忠魂必直升天上，享用千千 萬萬年之快樂！
您問到《滿江紅》詞，正是本將軍當時有感而發所作。至於傳說本將軍是三國時候的張飛轉世，這個只是傳說而並非真實，本將軍焉有張飛之勇。
本 將軍對你說，冥府的陰律法則是絕對公正清明，不會有絲毫錯漏，不像人間有很多不清不楚的冤假錯案。亦且冥府沒有人間的廉政機構，地府所有的官員都奉公守
法，不會有任何貪官污吏，來到冥府是人人平等，人間所有冤案來到地府孽鏡臺前全部都會一一如實呈現；無情的陰律法則只能緊緊的綁住犯惡之人，大善人是拘他 不了的。
上官玉華！你要細心寫好《陰律無情》，因為於今墮落地獄的眾生實在太多太多！希望此書儘快付梓，令百姓看後改惡向善，修己及人，是則風調雨順，也國無兵戈。好了！今天到此為止，本將軍還有公務在身，有問題歡迎下次再來！」
阿玉合十感恩岳飛將軍！
感恩判官！感恩眾夜叉侍衛！
乘白蓮花回去！
P.S.我們身為末法時代眾生，幾乎沒有不造惡業的，如果我們有犯以上的惡業，知道錯了，趕快透過"常常"拜占察懺等方式懺悔，並且後不再造同業的罪業，並且念佛、斷惡修善並修心這就是真懺悔，透過這樣的力量，伏助我們過去愚痴所造的惡業種子，使它惡業種子的力量不現行，並深信有阿彌陀佛及西方極樂世界，天天發願此生壽終願意轉生到西方極樂世界去，才是究竟解脫之道!!!
拜占察懺伏助惡業的儀軌:http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=65053&replyID=&skin=1
***宋朝淡癡道人曾受到地府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":
【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1
【佛法動畫】看3D高清動畫輕輕鬆鬆了解:甚麼是佛法?阿彌陀佛是甚麼人?觀世音菩薩是甚麼人?地藏王菩薩是甚麼人?普賢菩薩是甚麼人?西方極樂世界是甚麼地方?宇宙人生的真相?如何創造幸福快樂的人生?
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轉發∼引用金剛經類的般若經典後，人的雜念煩惱會突然消失，停住在清靜愉悅的奇妙心境。
轉發∼戒殺放生的文章後，自己會感到十分吉祥連家人當天都會很開心，總之就是快樂的心境。
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轉發∼佈施得福的文章後，人會更踴躍地去佈施。
