樓主
(開參老和尚法相)
出自: 承天禪寺官網
https://www.ctbm.org.tw/article_detail/19.htm
62/02/06廣老與開參老和尚對談
開參和尚說：「善生樹下聞水音，古今勝景現目前，得意忘憂無價寶，本珍非佛亦非心。」
師父曰：「不要錢才有錢。」
開參和尚：「做人不染塵。」
師父曰：「衣、食、住放下才能了生死。」
開參和尚：「念頭一起走生死。」
「他鄉逢故人。」
「多謝法師金口玉語。」
師父曰：「歡喜苦行。」
開參和尚：「歡喜樂行──任他去，任他來。」
開參和尚又說：「身心俱不出家，身心俱出家，身出家心不出家，身不出家心出家。」
石上談法
開參和尚：「樹皮一樣青，開花結子二分明。」
「三腳禪師能度師。」
「明心見性不殺亦太平。」
「修利修利，修無利去生死。」
「淡飯腹中飽，萬事隨緣了。」
心覺師問：「楞嚴經中此云……非幻……亦非……。」
師父曰：「六根分別則有生滅，凡六根所觸皆有生滅，成五濁惡世，無分別則無生滅。」
心覺師：「分別即賊，對不對？」
師父曰：「對不對亦是分別。」
心覺師：「以賊攻賊。」
法師：「請師父開示有關修行方面。」
師父：「受戒是受忍辱。耳聽到別人罵你、刺激你，不理那就是戒。」
法師：「修行很難，尤其這耐性更難，如忍一星期、二星期、一月甚至一年、三年都容易，一生中忍辱是不簡單。」
師父：「出家人的無明像火，在家人的無明像煙。」
某法師：「我的關房很小，空氣也不好。」
師父：「如果心閉關，這個身已夠用了，如果身閉關，那事情（條件）還很多。」
某法師：「般舟三昧是智者大師所謂四種三昧中的一種長行三昧，師父所行的是一種長坐三昧。」
「指月錄中此載，僧問趙州狗子有佛性也無的公案。」
師父曰：「二個皆不對，因起無明故。若無無明，則二人皆對、皆不對。」
心覺師：「早上趙州答無是為破那僧之有執，下午趙州答有是破那僧之無執。」
一澳籍比丘森義法師問：「師父從哪裡來？」
師父答：「從無所住來。」
法師聽了很高興，說：「這是見性的話。」
師父問：「你今天來，是你來還是誰來？」
法師：「是我來。」
師父：「還有一個我來，就不對。有一個色相來去還是有生有滅，皆是幻化。本性無來無去，不生不滅，無我無你。講話沒有準備，不想，一問馬上能答，就沒有來去，我們講話經過想，就有來去。佛法不可思議，用嘴講的還不是。」
法師：「請師父開示有關修行方面。」
師父：「受戒是受忍辱。耳聽到別人罵你、刺激你，不理那就是戒。」
法師：「修行很難，尤其這耐性更難，如忍一星期、二星期、一月甚至一年、三年都容易，一生中忍辱是不簡單。」
師父：「出家人的無明像火，在家人的無明像煙。」
某法師：「我的關房很小，空氣也不好。」
師父：「如果心閉關，這個身已夠用了，如果身閉關，那事情（條件）還很多。」
某法師：「般舟三昧是智者大師所謂四種三昧中的一種長行三昧，師父所行的是一種長坐三昧。」
師父：「我不曉得我在做什麼，你不說，我也不知道，沒說我在做什麼。」
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