有的人來生做牛、做馬、做畜生，因為他不孝順父母（宣化上人）

萬事萬物都是在說法，有的就在說善法，有的就在說惡法，有的就在說旁門外道的法，有的就在說中道了義的法。

人間每一個人，四面八方為每一個人在那說法；每一個家庭，四面八方的環境都在給那家庭來說法；每一個國土，在那四面八方給這國來說法。

在這說法的期間，你若認識了，看得破，放得下，就能得自在；你若看不破，放不下，就得不到自在，就在那兒顛顛倒倒、醉生夢死，一點人生的價值都沒有。

你看一看所有的人，都是生了又死、死了又生，在這一生之中，有一個好名，死了，名也跟著死了；有的做了大官，死了，官也沒有了，所謂「古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。」多少的英雄豪傑，死了之後，都鑽到土里去了，又變土了。

你就拿中國來講，秦始皇修了萬里長城，想要保護他子孫萬代，結果到趙高的身上，秦二世的時候，楚漢就爭起來了。

你看看古來的人，看看現在的人，究竟發財、當官又能有什麼用？又有什麼好處？糊糊塗塗過這一生，貪名圖利、吃喝嫖賭，糊塗了一輩子，到死的時候，兩手空空，什麼也沒拿去。

由此來看，我們要趕快努力用功，在這打七，一時一刻也不要懈怠，一寸的時光，就是一寸的命光，不可以懶惰，總要來用功修行，這才沒有把光陰空過了。

「末待老來方學道，孤墳多是少年人。」等老的時候，說：「我等老了，我把功成利就了，我就修道！」恐怕就晚了，你看多少孤墳，年青的人就都死了。

有三個老年人在一起喝酒、開會，一個六十多歲，一個七十多歲，一個八十多歲。

六十多歲的就說：「今年酒席筵前會，不知明年又少誰？」說：我們今年在酒席筵前，大家在這吃吃喝喝、玩玩樂樂，很熱鬧的，可是到明年的今天，不知道誰就沒有了？

七十來歲的那個人就說了：「你說的未免太遠了！我說『今天脫了鞋和襪，不知明日提不提？』」今天把鞋和襪子都脫了，等到明天，我不知道還會不會穿上它？這就是「朝不保夕」了。

八十來歲的人說：「你們兩位老弟太樂觀了！怎麼還想得那麼遠呢？我說我這口氣出去，我那口氣不知道回來不回來？」

因此，我們要趕快努力用功，你或者念佛也好，參禪也好，修哪一種法門都好，要有一個法門你修了，然後到臨終的時候：

「身無病苦」──身上沒有什麼病痛；

「心不貪戀」──心也不貪戀一切的富貴榮華、金銀珠寶，什麼都不貪戀。

「意不顛倒」──意念裡頭也是清清朗朗地、不糊塗。

「如入禪定」──就如入禪定似的。

「佛及聖眾，手執金台，來迎接我」，這樣子我們再不會墮落去做牛、做馬、做豬、做狗、做毒蛇、做老虎、做豺狼，不會去做這些個東西。

我們人做人，看你哪一種業造得重，哪一種業造得輕。有的人不孝順父母，將來來生做牛、做馬、做畜生，因為他不孝順父母。

好名的人盡造罪業，將來死了，會變成熊貓去。你看那熊貓很有名的，世界人人都知道。你看墨西哥生了小熊貓，沒有幾天就死了，全國的人都哭起來，你看比死個人都厲害，這好名的，就做熊貓；總而言之，好名的人做了畜生，也是很有名的。

貪利的人就去做大笨象，你看象是很有福似的，其實也是畜生，「象身掛纓絡」。

好高騖遠的人、好奢華衣服的人，就托生去做鳥，你看那個鳥，就穿花花綠綠的衣服，到處牠也擺膀子，振動牠的翅膀，表示你看我多美麗！

這都是因果啊！這若說起來是很多，現在只說一點點。